句式是宾语前置，正常语序是大丈夫不能食自，意思是大丈夫不能自己养活自己。
1、干了坏事，自作自受。
( 自食恶果 )2、说了不算，不守信用。
( 自食其言 )3、自己劳动，养活自己。
( 自食其力 )4、吃饱肚子，不做事情。
( 饱食终日 ) 5、肚子饥饿，不挑食物。
( 饥不择食 )
坦然翁天性孝顺，深得父母喜欢。坦然翁的母亲去世较早，（他）侍奉后母毫不懈怠，（他）有两个弟弟一个妹妹，都是坦然翁养大的。曾经带着妹妹（坐船）北上，船停在岸边，妹妹在船前戏耍，突然掉入水中。坦然翁十分惊恐，不觉跟着一块跳下去。这里的水深不可见底，加上天气寒冷身上穿的裘皮衣（因湿水）又很沉重，（两个人）没入水中不见踪迹，围观的人都很惊骇。一会儿，（坦然翁）拉着妹妹（从水中）出来了。评论的人都说好象有人相助。蜀地的风俗，兄弟长大并且结婚后，大多要分家自立。坦然翁深深的以这种风俗为耻，然而又不想伤害后母和弟弟的心，于是让出了自己全部土地和房子。坦然翁的父亲死在公事上，从前家里供养的老人未能坚持供养到底。坦然翁为此痛心，在家里建造永思堂，每年都率家里的男女祭拜并成为常事。
原文：
翁①天性孝友,深得父母心。母蚤②世,事继母无懈，,二弟一妹,翁所成立③也。尝携妹北上，舣舟④绝岸，妹戏而前，俄坠水中。翁惊愕，不觉俱坠。其水深不可测，加天寒裘重，没人不见踪迹，观者皆骇。顷之，持妹而出。论者谓有神相云。蜀俗，兄弟壮且婚，多割灶自食⑤。翁深耻之，然不欲上母弟心志，悉让其田宅。御史⑥之死网事业，向二毛其施弗究⑦。翁痛之，作永思堂于家，岁时率子妇祭拜以为常。 （节选自罗玘⑧《坦然翁传》）
【注释】①翁：坦然翁 ，姓刘，名山，四川珙县人。②蚤：通“早”。③成立：抚养成人。④舣（yǐ）舟：船泊岸边。⑤割灶自食：指家族内兄弟分家自立。⑥御史：指坦然翁的父亲。⑦向二毛其施弗究：过去御史家供养的老人未能坚持供养到底。⑧罗玘（qǐ）：字景明，明朝江西抚州南城人。
作者：
罗玘（1447年-1519年）字景鸣，号圭峰，学者称圭峰先生。江西南城睦安乡磁圭人。明中叶著名学者、文学家。 出生于隐居南城磁圭的罗氏仕宦家族，纲、坦、经、纯四兄弟，他排行第二。罗玘自幼聪敏好学，博览群书。年轻时，一直困于诸生境地，后入国学。祭酒邱浚试其文章，甚为叹服。成化二十二年（1486年），乡试第一，时称“解元”。第二年考中进士，被选为庶吉士，授翰林院编修，进侍读。从此益发钻研古文，常手不释卷，诵读不辍，为文精妙绝奇。
老友来了,才同他一起进餐
昔吴起出遇故人②,而止之食.故人曰：“诺.”起曰：“待公而食.”故人至暮不来,起不食待之.明日早,令人求故人,故人来,方与之食.起之不食以俟者,恐其自食其言也.其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也.
（选自《龙门子凝道记》）
从前吴起外出遇到了老友,就留他吃饭.老友说：“好啊.”吴起说：“（我在家里）等待您一起进餐.”老友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他.第二天早晨,（吴起）派人去找老友,老友来了,才同他一起进餐.吴起不吃饭而等候老友的原因是怕自己说了话不算数啊.他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要使军队信服,（作为将领）不守信用是不行的.
这说明了"人无信不立"诸如此类的道理,都是说明讲信用的重要性.
方就是才的意思
孩子被狼吃的课文是《祝福》，作者是鲁迅，这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，
反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了
地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教
吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。
食物的食组什么词：
食品、食物、粮食、食用、食盐、捕食、啄食、觅食、蚕食、耳食、小食、食既、主食、食管、节食、寄食、日食、打食、食甚、冷食、面食、喂食、消食、软食、流食、寝食、食欲、肉食、乞食、食客、吸食、副食、食糖、偏食、白食、吃食、蒸食、甜食、美食、食相
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