某喜剧小品里有这么一段话：
人到中年不得已，保温杯里泡枸杞
枸杞难挡岁月催，还得往里加当归
当归难挡岁月刀，人参鹿茸泡小烧
人参鹿茸不管饱，还得腰子加肾宝
人到中年以后，最忌三点，
一忌自爆自弃。
二忌心态不平衡。
三忌婚外恋。
其实这三句话看起来简单，但有多少人能做到呢，奔五的70后，对世间的人情冷暖，就更应该有自己的原则，也更应该在往后的生活中遵照本心。
人生的选择无数，道路千万，但只要记住了这三句话，你才能找到属于自己的后半生幸福。
人到中年，对自己好一点，不仅仅泡枸杞！不如适当的放松一下自己，多陪陪家人。
山神老把头孙良
对于放山的长白山人来说，孙良便是祖师爷，被尊称为“山神老把头”。“放山”是东北地区对 进山挖参这一行当的习称，召集大家放山挖参的头领则被称为“把头”。
孙良是山东莱阳人，有一年莱阳大旱，为谋生，孙良决定闯关东挖人参。漂洋过海，历尽艰辛， 孙良来到了长白山，遇到了老乡张禄，并结为生死弟兄。
哥俩儿商量分别去不同山场寻挖野生人参，约好三天后回来见面。孙良在一座大山的阳坡上发 现一大片人参，其中还有一苗六匹叶人参（在东北，人参叶的个数常用品、匹、批等表示，六匹叶野 生人参非常罕见）。他希望把收获与兄弟分享，于是返回原地等张禄汇合，可连等三天，仍不见张禄 的踪影。为寻找兄弟，孙良走遍大山深处，沟沟岔岔，最后饥饿疲惫，昏倒在一块大卧牛石旁。临死前， 他咬破手指在石上写下：
家住莱阳本性孙，漂洋过海来挖参。
路上丢了好兄弟，沿着蝲蛄河往上寻。
三天吃了个蝲蝲蛄，找不到兄弟不甘心。
后来，康熙皇帝第三次东巡祭祖时听说此事，感动于孙良的忠义勇敢，封孙良为山神老把头。 为纪念孙良，后人把孙良的生日即农历三月十六定为“老把头节”，又叫“山神节”，并在吉林省通化县快大茂镇为他重建了坟墓。老把头节是长白山区春节后的第一个重要节日。
其实尸参这个植物并不是虚构，但是现实中这个植物也并没有小说中的尸参那么玄乎 ，小说原著中说："传说这种植物，是古时从数千里外西域回回国圆沙城传进来的，此物极毒，全身类似人形，有点象大得异常的人参，但要大出数十上百倍也还不止，它本身也和人参没有任何关系，内地对它没有准确的称呼，只泛称尸参或鬼参，古回回国称其为"押不芦"。
对于放山的长白山人来说，孙良便是祖师爷，被尊称为“山神老把头”。“放山”是东北地区对 进山挖参这一行当的习称，召集大家放山挖参的头领则被称为“把头”。
孙良是山东莱阳人，有一年莱阳大旱，为谋生，孙良决定闯关东挖人参。漂洋过海，历尽艰辛， 孙良来到了长白山，遇到了老乡张禄，并结为生死弟兄。
哥俩儿商量分别去不同山场寻挖野生人参，约好三天后回来见面。孙良在一座大山的阳坡上发 现一大片人参，其中还有一苗六匹叶人参（在东北，人参叶的个数常用品、匹、批等表示，六匹叶野 生人参非常罕见）。他希望把收获与兄弟分享，于是返回原地等张禄汇合，可连等三天，仍不见张禄 的踪影。为寻找兄弟，孙良走遍大山深处，沟沟岔岔，最后饥饿疲惫，昏倒在一块大卧牛石旁。临死前， 他咬破手指在石上写下：
家住莱阳本性孙，漂洋过海来挖参。
路上丢了好兄弟，沿着蝲蛄河往上寻。
三天吃了个蝲蝲蛄，找不到兄弟不甘心。
后来，康熙皇帝第三次东巡祭祖时听说此事，感动于孙良的忠义勇敢，封孙良为山神老把头。 为纪念孙良，后人把孙良的生日即农历三月十六定为“老把头节”，又叫“山神节”，并在吉林省通化县快大茂镇为他重建了坟墓。老把头节是长白山区春节后的第一个重要节日。
人工干预的。
我们通常在许多菜市场或者超市中售卖的人参果是一些人形的果子，有的像可爱的娃娃，有的像慈祥的老人，这些并不是真正的人参果，而是一些香瓜之类的瓜果，它们从长出来的时候并不是这个样子的，和普通香瓜一样是椭圆的，经过人工干预和加工的，人们会在果子很小的时候在外面套上一种类似娃娃的塑料模型，这样果子就
会随着模型的样子慢慢长大，直到果实成熟，就变成我们一直吃的人参果了。
这些看起来像人的果子，它的功效以及口味都和我们吃的香瓜没什么大的区别，只是在价格方面会稍贵一些。
《西游记》中，悟空、八戒和沙僧偷吃人参果的故事家喻户晓，可现实中，你见过人参果吗？如今在一些超市和水果店也有这种水果卖，大家肯定也都见过，一个个憨态可掬，长的跟《西游记》中的娃娃一样，这种水果价值不菲，虽然农夫一次也没有吃过，但我却知道这种水果是怎么种出来的，今天跟着农夫见识见识创意农业的魅力。
其实，这种水果并不是什么人参果，也不是长出来就是这种娃娃形状的，而是在某种水果还没有长大的时候，在外面给其套上了一个娃娃形状的塑料模具，然后娃娃就会顺着模具的样子生长，直到长到完全成熟，形成一个乖巧可爱的娃娃形状。
我们常吃的梨子，也有西瓜，佛手瓜，还有就是一种茄果类的名曰“人参果”的水果等都可以套上各种模具种出形态各异的创意瓜果。
这种套了模具的创意水果除了外形特别外，口感、营养价值等均无特别之处，但价值却翻了很多倍，一对“人参果”就要三五十元。
西游记有言：三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
据了解，这些“人参果”都是由甜瓜被套上独特造型模具成长而成。甜瓜长到鸡蛋大小时，用模具固定，每株保存10个果摆布，定形后采摘、包装。
这些年在市场上出现了一种很奇特的水果，和西游记中的人参果长得简直一样。这种水果有着娃娃脸看起来非常好看，这种果子也叫人参果，但是价格却便宜的多只需要25元左右就能买到一个。但是当你吃了一口之后才发现自己亏大了，原来这是果蔬。直接吃味道并不太好，但种植这些水果的人却赚了大钱。
这种果子本来是西葫芦之类的果蔬，但通过一定的方法将果子的形状变成娃娃脸，它的身价也翻了好几番。目前种植人参果应该还不算晚，可以少量种植摸索摸索市场，而且人参果的种植所需成本不大，关键是一些设备或者模具需要一定成本。
这些人参果都是用模具固定长成的，所以在农村种植这种人参果只需要一定的模具即可。这种水果的卖相非常好，所以不愁销售不出去。如果销售不出去也可以当做普通果蔬来卖，这样价格降低以后也能小赚一笔，总之种植这种人参果很大概率能大赚一笔。
人参果的成效：
1.人参果内含有很多汁液，能够添加人体中的津液而缓解口渴，对于女性美白养颜很有成效。人参果还能够添加人体中的津液而缓解口渴，咽喉枯燥等病。
2.人参果富含多种维生素，维生索C还能软化血管，影响造血功用，增强机体抗感染才能。人参果 还能添加胃口，加强肠胃的吸收功用。
3.人参果富含的硒、钼、钴、铁、锌为人体必需的微量元素，硒元素是一种强氧化剂，能保持机体正常的生理功用，激活人体细胞，维护心血管等脏器，还能影响免疫球蛋白及抗体的产生。
对于唐僧等人吃的人参果是三朝未满的孩童这事，很多网友都发表了自己的看法。
网友看法一：生命的延续以牺牲其他生命为代价
有人说，人参果是三朝未满的孩童，所以，吃人参果长生不老，这很正常。
一切都有代价，孙悟空用柳树变成师徒四人，还要割破手指呢。生命的延续，自然只有以牺牲其他生命为代价。
人生果树下面的泥土中，埋葬的是人类或者其他生灵，人参果树的树根吸收营养，才结出人参果的。
网友看法二：大家都是生物系
就像人吃动物，人觉得理所当然一样;妖怪吃人，妖怪也觉得理所当然，立场不同罢了。
人也是动物的一种，动物与植物一样，也是生物的一种，植物照样也是有生命的。
网友看法三：唐僧是怎么见到刚出生的小孩的?
要知道，古代妇女是不轻易见外人的，何况是坐月子的女人小孩。
唐僧懂的真多，居然知道那是刚出生未满三天的婴儿，看来唐僧见过不少妇人小孩，一眼就认出来了，嘿嘿。
也许吧，整个世界就是一个生物链，生物链的实质就是食物链。
都说人死后灵魂到了地府，也许，人死后，灵魂随肉体被禁锢在地下了，坟头草总是长得很茂盛的。人类，何尝不是植物的食物?
《西游记》原著中，镇元子去弥罗宫中听元始天尊讲混元道果，人参果就是混元道果，是万千元婴所育，吃人参果就是体内有了元婴道果，所以能够长生不老。
不可以。榕树在很多农村地区，被视为风水树。在原来有个说法，榕树的榕字谐音容，这个容是容人的容，于是很多人都认为榕树不容人，种了榕树会导致家里人生病，身体不好。榕树作为“百树之王”，树形高大。在农村地区院子一般都有着高高的围墙，一旦在院子里种下榕树，在风水学上来说会形成一个困字，寓意着家里的好运都会被困住。所以在农村家里非常忌讳榕树的。榕树为气根植物,日常管理维护麻烦,气根生长会乱爪,不适合家里庭院种植。
1、立春，俗称“打春”。旧俗立春，既是一个古老的节气，也是一个重大的节日。天子要在立春日，亲率诸侯、大夫迎春于东郊，行布德施惠之令。立春日，村里推选一位老者，用鞭子象征性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。民间艺人制作许多小泥牛，称为“春牛”。
送往各家，谓之“送春”。主人要给“送春”者以报酬。更实质上是一种佳节售货活动，然而却是皆大欢喜。也有的地方是在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称“春牛图”。立春节，民间习惯吃萝卜、姜、葱、面饼，称为“咬春”。
2、雨水，不仅表征降雨的开始及雨量增多，而且表示气温的升高。雨水前，天气相对来说比较寒冷。雨水后，春风送暖，致病的细菌、病毒易随风传播，故春季传染病常易暴发流行。应该保护好自己，注意锻炼身体，增强抵抗力，预防疾病的发生。
雨水节气中，地湿之气渐升，且早晨时有露、霜出现。所以针对这样的气候特点，饮食调养应侧重于调养脾胃和祛风除湿。又由于此时气候较阴冷，可以适当地进补，如蜂蜜、大枣、山药、银耳等都是适合这一节气的补品。
3、惊蛰，象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。
惊蛰时节，乍暖还寒，气候比较干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，有润肺止咳、滋阴清热的功效，民间素有惊蛰吃梨的习俗。另外，咳嗽患者还可食用莲子、枇杷、罗汉果等食物缓解病痛，饮食宜清淡，油腻的食物最好不吃，刺激性的食物，如辣椒、葱蒜、胡椒也应少吃。
4、春分，春分节气一般在公历3月20日或21日。春分这天白昼黑夜平分为各12小时，春分也正当春季（立春至立夏）三个月之中，平分了春季。有说“春分秋分，昼夜平分”，所以春分又称“日中”、“日夜分”。
开始扫墓祭祖，也叫春祭。旧时民间有“春分吃春菜”的习俗，春菜是一种野苋菜，也称为春碧蒿。 江南地区则流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。
5、清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土。
另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。踏青古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青。清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。
6、谷雨，有“雨水生百谷”之意。江南地区，俗呼牡丹花为“谷雨花”，以其在谷雨节开花，故有“谷雨三朝看牡丹”之谚。凡有花之处，士女游观，宴饮赏花，号曰“花会”。对于渔家而言，谷雨节流行祭海习俗。
南方谷雨摘茶习俗，传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等。所以谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。
7、立夏，旧时乡间用赤豆、黄豆、黑豆、青豆、绿豆等五色豆拌合白粳米煮成“五色饭”，后演变改为倭豆肉煮糯米饭，菜有苋菜黄鱼羹，称吃“立夏饭”。用红茶或胡桃壳煮蛋，称“立夏蛋”，相互馈送。
用彩线编织蛋套，挂在孩子胸前，或挂在帐子上。孩子们一般玩吃蛋斗蛋游戏，以拄立夏蛋作戏，以蛋壳坚而不碎为赢，谚称：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏。”疰夏是夏日常见的腹涨厌食，乏力消瘦，小孩尤易疰夏。尚有以五色丝线为孩子系手绳，称“立夏绳”。
8、小满，华南地区有“小满大满江河满”的民谚，反映了这一地区降雨多、雨量大的气候特征。气温明显增高，雨量增多，下雨后，气温会急剧下降，所以要注意添加衣服，不要着凉受风而患感冒。
小满是湿性皮肤病的易发期，所以饮食调养宜以清爽清淡的素食为主，常吃具有清利湿热作用的食物，如赤小豆、绿豆、冬瓜、黄瓜、黄花菜、水芹、黑木耳、胡萝卜、西红柿等。
9、芒种，是麦类等有芒作物成熟的意思。芒种日祭饯花神的风俗。芒种时节有煮梅的食俗，这一食俗在夏朝便已经有了。煮梅的方法有很多种，简单的一种是用糖与梅子一同煮或用糖与晒干的青梅混拌均匀使梅汁浸出。
也有用盐与梅子一同煮或用盐与晒干的青梅混拌均匀使梅汁浸出，比较考究的还要在里面加人紫苏。我国北方产的乌梅很有名气，将其与甘草、山楂、冰糖一同煮，便制成了消夏佳品——酸梅汤。
10、夏至，这天虽然白昼最长，太阳角度最高，但并不是一年中天气最热的时候。夏至日是我国最早的节日。清代之前的夏至日全国放假一天，回家与亲人团聚畅饮。广东流行“夏至狗，没啶走(无处藏身)。”
当地流传着这样一种说法，称夏至这天吃狗肉能祛邪补身，抵御瘟疫等。“吃了夏至狗，西风绕道走”，大意是人只要在夏至日这天吃了狗肉，其身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。正是基于这一良好愿望，成就了“夏至狗肉”这一独特的民间饮食文化。
11、小暑，过去民间有“食新”习俗，即在小暑过后尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，做好饭供祀五谷大神和祖先，然后人人吃尝新酒等。据说“吃新”乃“吃辛”，是小暑节后第一个辛日。城市一般买少量新米与老米同煮，加上新上市的蔬菜等。
所以，民间有小暑吃黍，大暑吃谷之说。俗语：小暑黄鳝赛人参。黄鳝生于水岸泥窟之中，以小暑前后一个月的夏鳝鱼最为滋补味美。夏季往往是慢性支气管炎、支气管哮喘、风湿性关节炎等疾病的缓解期，而黄鳝性温味甘，具有补中益气、补肝脾、除风湿，强筋骨等作用。
根据冬病夏补的说法，小暑时节最宜吃的是黄鳝，黄鳝蛋白质含量较高，铁的含量比鲤鱼黄鱼高一倍以上，并含有多种矿物质和维生素，黄鳝还可降低血液中胆固醇的浓度，防治动脉硬化引起的心血管疾病，对食积不消引起的腹泻也有较好的作用。
12、大暑，一般在公历7月22日或23日。暑是炎热的意思，大暑是一年中最热的节气。冬补三九，夏补三伏。家禽肉的营养成分主要是蛋白质，其次是脂肪、微生物和矿物质等，相对于家畜肉而言，是低脂肪高蛋白的食物，其蛋白质也属于优质蛋白。
鸡、鸭、鸽子等家禽都是大暑进补的上选。。台湾民谚：大暑吃凤梨，说的是这个时节的凤梨最好吃。
13、立秋，一般在公历8月7日或8日。秋的意思是暑去凉来，秋天开始。周代立秋日，天子亲率三公九卿诸侯大夫到西郊迎秋，举行祭祀仪式。汉代沿承此俗，并杀兽以祭，表示秋来扬武之意。民间则有在立秋时占卜天气凉热的风俗。
民谚有：立夏栽茄子，立秋吃茄子。立秋正是吃茄子的好时候。民俗立秋前一天把瓜、蒸茄脯、香糯汤等放在院子里晾一晚，于立秋当日吃下。
14、处暑，前后民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。旧时民间从七月初一起,就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。
据说普度活动由开鬼门开始，然后竖灯篙，放河灯招致孤魂；而主体则在搭建普度坛,架设孤棚，穿插抢孤等行事，最后以关鬼门结束。时至今日，已成为祭祖的重大活动时段。 祭祖、迎秋处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。
15、白露，每年公历的9月7日前后是白露。气温开始下降，天气转凉。阳气是在夏至达到顶点，物极必反，阴气也在此时兴起。到了白露，阴气逐渐加重，清晨的露水随之日益加厚，凝结成一层白白的水滴，所以就称之为白露。
白露节气已是真正的凉爽季节的开始，很多人在调养身体时一味地强调海鲜肉类等营养品的进补，而忽略了季节性的易发病，给自己和家人造成了机体的损伤，在白露节气中要避免鼻腔疾病、哮喘病和支气管病的发生。平时应少吃或不吃鱼虾海腥、生冷炙烩腌菜、辛辣酸咸甘肥的食物。
16、秋分节气，时间一般为每年的9月22或23日。南方的气候由这一节气起才始入秋。按农历来讲，“立秋”是秋季的开始，到“霜降”为秋季终止，而“秋分”正好是从立秋到霜降90天的一半。在秋分时节，我国很多地区都要举行“竖蛋”的民俗活动。
17、寒露时节，南岭及以北的广大地区均已进入秋季，东北和西北地区已进入或即将进入冬季。除全年飞雪的青藏高原外，东北和新疆北部地区一般已开始降雪。
寒露饮食应在平衡饮食五味基础上，根据个人的具体情况，适当多食甘、淡滋润的食品，既可补脾胃，又能养肺润肠，可防治咽干口燥等症。水果有梨、柿、香蕉等；蔬菜有胡萝卜、冬瓜、藕、银耳等及豆类、菌类、海带、紫菜等。
早餐应吃温食，最好喝热药粥，因为粳米、糯米均有极好的健脾胃、补中气的作用，像甘蔗粥、玉竹粥、沙参粥、生地粥、黄精粥等。中老年人和慢性患者应多吃些红枣、莲子、山药、鸭、鱼、肉等食品。
18、霜降含有天气渐冷、开始降霜的意思。在公历10月23日或24日，太阳位于黄经210°时为霜降，是秋季的最后一个节气。霜降时节，养生保健尤为重要，民间有谚语“一年补透透，不如补霜降”，足见这个节气对我们的影响。霜降节气是慢性胃炎和胃十二指肠溃疡病复发的高峰期。
老年人也极容易患上“老寒腿”（膝关节骨性关节炎）的毛病，慢性支气管炎也容易复发或加重。这时应该多吃些梨，苹果，白果，洋葱，芥菜(雪里蕻)。栗子具有养胃健脾、补肾强筋、活血止血、止咳化痰的功效，是这时的进补佳品。
霜遍布在草木土石上，俗称打霜，而经过霜覆盖的蔬菜如菠菜、冬瓜，吃起来味道特别鲜美，霜打过的水果，如葡萄就很甜。古人一般秋补既吃羊肉也吃兔肉。
19、立冬，不仅仅代表着冬天的来临，完整地说，立冬是表示冬季开始，万物收藏，归避寒冷的意思。 立冬是十月的大节，汉魏时期，这天天子要亲率群臣迎接冬气，对为国捐躯的烈士及其家小进行表彰与抚恤，请死者保护生灵，鼓励民众抵御外故或饿寇的掠夺与侵袭。
在民间有祭祖、饮宴、卜岁等习俗，以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年，农民自己亦获得饮酒与休息的酬劳。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。
20、小雪，是反映天气现象的节令。雪小，地面上又无积雪，这正是“小雪”这个节气的原本之意。小雪后气温急剧下降，天气变得干燥，是加工腊肉的好时候。小雪节气后，一些农家开始动手做香肠、腊肉，等到春节时正好享受美食。
吃糍粑，在南方某些地方，还有农历十月吃糍粑的习俗。古时，糍粑是南方地区传统的节日祭品，最早是农民用来祭牛神的供品。有俗语“十月朝，糍粑禄禄烧”，就是指的祭祀事件。
21、大雪，是表示这一时期降大雪的起始时间和雪量程度，它和小雪、雨水、谷雨等节气一样，都是直接反映降水的节气。此时，我国北方患感冒人较多，如能服点大雪顺安养生汤，对抵抗寒邪袭之体表、口鼻很有益处。
22、冬至，在被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
23、小寒，一般在公历1月5日或6日。小寒的意思是天气已经很冷。民间有“小寒大寒，冷成冰团”的谚语。从字面上似乎是大寒冷于小寒，其实在气象记录中，小寒期间要比大寒冷，人们常说“冷在三九，热在三伏”，而“三九天”就在小寒的节气内，所以说小寒才是全年最冷的节气。
这个节气年轻人注意不要因过食肥甘厚味、辛辣之品而长出痤疮。到了小寒，老南京一般会煮菜饭吃，菜饭的内容并不相同，但都是菜与糯米一起煮的，十分香鲜可口。广州传统在小寒早上吃糯米饭，为避免太糯，一般是60%糯米40%香米。
24、大寒是二十四节气之一最后一个节气。每年1月20日前后太阳到达黄经300°时为大寒。表示天气严寒，最寒冷的时期到来。按我国的风俗，特别是在农村，每到大寒节，人们便开始忙着除旧布新，腌制年肴，准备年货。
在大寒至立春这段时间，有很多重要的民俗和节庆。如尾牙祭、祭灶和除夕等，有时甚至连我国最大的节庆春节也处于这一节气中。大寒节气中充满了喜悦与欢乐的气氛，是一个欢快轻松的节气。
五庄观位于四川青城山的古常道观。
注意的是，孙悟空学艺的地方拍摄地在古常道观后面，也就是说他回去找菩提祖师医治人参果树时路很近，穿过一道门就到了。
人参果树拍摄地是成都文化公园，并非都江堰那棵银杏树，值得一提的是，杨洁导演父亲、烈士杨伯恺的墓地就在附近不远处
一、“安葬亡者大犯忌”“师人入房坐向法”“护身咒”等节是专讲阴阳先生如何避煞的。
二、“走脚重丧”“日月重丧”“天地重丧”“行丧凶日”等节是专讲凶日的；同时也指出了“破重丧吉日”。
三、几乎所有的凶日及重丧都有镇法，共有镇法一百余条。
四、“洒水咒”“洒五谷粮咒”“入殓咒”“破土咒”“避殃咒”“安坟咒”等是专讲用咒语趋吉避凶的。
五、“镇重丧六庚符”“镇宅符”“净宅符”“镇伏尸符”“定殃符”“镇天坑符”等是专用符法趋吉避凶的。共有神符四十道。
阴宅镇破法
1、师人入房做向法：
寅午戌日做正南，亥卯未日正东藏申子辰日北方做，巳酉丑日正西方。
镇用竹竿一根，放在棺盖上大吉。
2、四季重丧正五九月忌逢羊，二六十月龙遭殃。三七十一丑上是，四八腊月戌难当。春丑夏辰秋未冬戌师必忌。
如若师人不躲避死人，必见哭亡声。
3、走脚重丧春日重丧在于申，夏日兔头会伤人秋虎冬鸡同一位，怕是外门丧亡人。
镇用车辅条，白面做鸡一个，桑枝四条埋土中大吉。
正五九月亥中寻，二六十月猴叫门。
三七冬月蛇作怪，四八腊月虎伤人。
镇用马蹄子四支，椿木代之，楸木人四个入墓大吉
4、重丧日正甲二乙三戊生，四丙五丁六巳逢七庚八辛九月戊，十壬冬癸腊戊生。
镇用小函一个，内装六庚符。
暗重丧：
大月初一初五廿四三十日小月十五十八廿四二十九日5日月重丧正五九月亥上是，二六十月申要忌。
三七十一是在巳，四八腊月寅不吉。
5、镇用白马蹄子四支，椿枝代之，楸木人四个入棺。
6、天地重丧每月巳亥日镇用岁德土做人五个，桑木一段，甘草一两，埋月空方。
（入棺也可以)
7到呼重丧每月寅辰日镇用：灵前土一两、十二精药，放在门厅口梁高一尺阔五寸出。
替人一个，男左女右入棺。
8、出殡日犯重丧凶日但看巳亥不出丧，房虚昂日亦不良正七庚甲不出户，一人送去二个伤二八己辛不埋葬，四十壬癸不为祥五十一月丁癸殃，三六九月腊庚遭殃一人送去二人死，师人仔细查端详。
镇用五色袋品大门上大吉。
9行丧凶日子日酉方丑南方，寅卯东方不甚强辰巳午日巽方凶，未日仔细药商量。
行重丧凶日子日西去不吉祥，丑日不要去南方寅卯二日东方兄，辰巳午日北不强。
未日西南要商量，申日不能去西方。
酉日东方多不利，戌日北方有祸殃。
亥日东南有事非，千万仔细要参详。
春末夏丑秋戌冬辰。
10、出灵凶日申日不得去西方，酉日东方有灾殃。
戌日北方多不利，亥日东南惹祸殃。
春末夏丑秋戌冬辰。
11、急丧破用急丧不论重丧服，过三日另择吉日。
重者用函子内装朱书“六庚天刑”四字即安。
重复者用机根木三片，入棺大吉。
12、镇重丧六庚符正三六九腊六庚天刑，二月六辛天府。
四月六人天牢，五月六癸天成。
七月六甲天福，八月六乙天德。
十月六丙天成，十一月六丁天阴。
镇用小棺材（用高粱杆做框，用纸湖成)
用朱书“六庚符”同入小棺材内大吉。
六庚符（见符一)
13、大墓呼煞寅卯午年生人，忌子丑年月日时。
未亥戌年生人，忌卯辰年月日时。
辰巳子年生人，忌午未年月日时申酉丑年生人，忌酉戌年月日时年犯三十日，月犯二十九日，时犯三日。
大墓呼宫音三月在戊辰，商音在丑腊月真。
角音六月在乙未，征音九月丙戌根羽音壬巳不论月，师人仔细来查寻。
14、小墓呼戊辰宫羽音六七月壬戌辛丑商音七十二月辛未乙丑角音正五九月乙未丙戌征音四六十二月丙辰镇用猪肉一斤入墓大吉小墓呼宫音戊戌九月忌，商音辛未六月是角音腊月是乙五，征音丙辰三月去羽音九月不可用，千万注意要仔细。
15旁的呼日正四七十日，忌寅申巳亥日二五八十一月，忌子午卯酉日。
三六九十二日，忌辰戌丑未日16、墓呼镇用用柏木板四片，七寸长，用墨笔写上符，定在辰戌丑未四方。本墓内不可定。
墓呼镇用符：（见符二)
17、五呼神子午二年忌庚申，丑未之年是乙辛。
寅申是年干巽位，卯酉年在丙午寻。
辰戌年在丁癸位，巳亥年是凶艮坤。
忌生骨，化葬不忌，吉葬用、凶葬不用、镇用杨木人，棺木人各七寸，刻作人形，埋犯处大吉。
18、呼龙宫羽音在腊月中，商音九月不消停。
角者三月不可用，征音六月正相逢。
19四墓呼月将但加死里存，掌上颓去墓中寻。
亡人生入何墓内，哪知呼的那方人。
（辰戌丑未为四墓)
镇用新砖一块，画人形，妨那方立那方。
20、呼日寅卯日即是。
镇用灵前土一斤，白带子一条，替人一个，入墓大吉。
21、到日戊巳日即是镇用铜钱一百文，黄豆一把，猪肉一片，入棺入墓大吉22、复日正寅二辛三己四壬五癸六戊七甲八乙九巳十丙十一丁十二戌。
镇用粮禾一片，入棺。
23、天地不覆载日春庚申夏壬子秋甲寅冬丙午镇用柏木人三十个，黄纸人一个，入墓大吉。
24、粪瘟神日死墓犯此瘟神煞，死了自己呼四邻。
得此亡日口吐血，不出三日见阎王土瘟每月满日是，地瘟赤子同土瘟，死葬犯此应注意，犯此必呼十二人。
正羊二犬三辰四寅五马六鼠七鸡八申九蛇十猪十一兔十二牛镇用三台土做人五个，埋在本宅天乙位上（神庙天地为三台)
25、回尸日正午二卯三在辰，四寅五犬不离门六鸡七蛇八在申，九丑十蛇冬未真。
十二在亥加仔细，若犯出是锯垠门。
镇用：出灵时用锯之门垠三下，用白布五尺书“引灵”二字扣在灵头即安。
师人持刀送出大门吉。
用七种香、六精药入棺入墓。
桃木人八个，八方镇盖之。七种香，六精药，五谷饭粥上大吉。
26、土公土府神煞正丑二巳三酉日，四寅五马六在戌七兔八羊九猪是，十龙冬申腊月子送殡要是遇到此，要犯之人一坑里。
土府神煞正牛二蛇宁，三鸡四虎行五马六在狗，七兔八羊生九猪十龙位，冬月猿猴停。
十二还在鼠，便是土府神有人犯着了，必伤十口人家中少三口，七口呼四灵。
（入殓月日为犯)
镇用红布三尺三寸，日头上玄筛子扣雄鸡，在村下过过三日，然后平安。
27、地音神（小葬忌)
正乙二癸三辛同，四丁五丙六午真七壬八癸九申上，十月在巳十一轮十二轮来亥上存，各月随宫便是音死丧犯着音神然，面上白毛长三寸千万注意不要犯，呼了自己呼四邻镇用“地音破法”符，夜去割鬼箭草埋墓上吉。
28、地音破法若犯地音送殡以后，家人拍扣还棺吊角即逾：
一边用桃木人三个，镇用镜一面，上面写天尊佛像冲大门吊三天，东邻吊灰，西邻吊刀，南邻吊土，北邻吊木。
地音破法符（见符三)
29、治年支六凶神冲回殃煞不出太阴六岁大耗小耗勾陈绞神太阴六岁大耗小耗勾陈绞神正戌子午巳卯酉二亥丑未午戌辰三午寅申未巳亥四丑卯酉申子午五寅辰戌酉未丑六卯巳亥戌寅申七辰午子亥酉卯八巳未丑子辰戌九午申寅丑亥巳十未酉卯寅午子十一申戌辰卯丑未十二酉亥巳辰申寅建为太岁破大耗，平为勾陈收做绞。
开未阴星执小耗，不离阴阳只到老。
犯此六日殃不出，主家有重丧。
镇用十二精药，七种香为未，各房熏之。
又公鸡一只，以桑枝打头而鸣，则代魂而去大吉。
书“申梁符”，贴于梁或门上坎。（见符四)
30、绝死日壬寅壬午庚午甲寅乙卯己卯镇用魔六字：唵嘛呢叭咪哞31、早古壮日子日虚日鼠，午日星回马卯日房日兔，酉日昂日鸡此四日当值逢四宿亡即是。
镇用五雷符。鬼见愁、鬼见羽，放在亡人怀内心上压镇大吉。
五雷符：（见符五)
32、扫地空亡卯寅午畏忌鼠牛，巳辰子见马羊愁。
申酉丑忌鸡犬刑，亥戌未碰龙兔忧。
33、入地空亡甲己亡人忌庚午日，乙庚亡人忌庚辰日。
丙辛亡人忌庚寅日，丁壬亡人忌庚戌日。
戊癸亡人忌庚申日，亡人入地不安然。
34冷地空亡甲亡人忌戊子日，乙亡人忌戊寅日丙亡人忌辛酉日，丁亡人忌癸丑日戊亡人忌丙辰日，己亡人忌壬午日庚亡人忌甲申日，辛亡人忌乙卯日壬亡人忌辛未日，癸亡人忌丙戌日。
35，伏尸凡月内庚辰日亡，命犯辰戌丑未者即为伏尸(请注意，八月更严重)
镇伏尸符（见符六)
36、李广箭法以亡人本命学刃为弓，冲刃为箭。
如甲亡人，甲禄在寅，卯即是羊刃，卯酉是冲刃酉即是箭。
凡埋葬在年月时弓箭全者为煞。有弓无箭，有箭无弓则不忌，余仿此37年天坑寅午戌年在艮方，亥卯未年巽中藏申子辰年归坤位，巳酉丑年在干方。
38月天坑寅午戌月在巽方，亥卯未月艮不良申子辰月坤上是，巳酉丑月干中藏39、日天坑子坤丑干寅在艮，卯巽辰辛巳乙真午丙未丑申庚位，酉甲戌亥亥丁寻40时天坑巳酉丑时西北乡，寅午戌时东北方亥卯未时西南地，子辰时在东南藏。
41、四季天坑春巽夏坤秋在干，冬在艮上不安然。
有人犯着千斤煞，死的人口万万千。
42、逐年天坑子午年逢丁癸方，丑未之年坤艮乡寅申之年在甲庚，卯酉年在乙辛藏。
辰戌年在巽干位，巳亥年在丙午方。
43、骨路天坑骨路天坑不可问，正五九月却在壬二六十月在庚地，十一十二丙最真。
四八三七艮上是，犯着白毛长两根。
44、月崩腾正五九月在南方，二六十月甲庚藏三七十一归壬地，四八十二到干方。
45、前腾神正辛二乙三丙真，四壬五庚六甲神七丁八癸九坤位，十艮冬巽腊干寻行丧千万不要用，前神遇着伤全村师人注意仔细找，免得村中死绝人。
46、年太岁丧门歌寅午戌年在干方，亥卯未年坤中藏申子辰年巽中坐，巳酉丑年是艮方。
47、年岁德方癸酉年是在戊方，甲年岁德在己方丙年岁德辛未方，辛年岁德丙中藏壬年岁德在丁位，辛未岁德是丙方。
48四值歌年值在亥是根由，不用巳午方中求月值还从申上起，寅卯二位不中休日值逢到巳字上，除上亥字总是休时值寅上要牢记，遇上申酉莫强求49、大将军方位亥子丑年在西方，寅卯辰年北方歌巳午未年东方做，申酉戌年正南方。
50月上九口正五九月在艮方，三七十一坤不祥。
二六十月干方内，四八腊月巽中藏。
51、三牙九口煞春干三牙巽九口，夏艮三牙坤九口秋巽三牙干九口，冬坤三牙艮九口52千万人坑千人坑：春戌夏未秋辰冬丑万人坑：春干夏坤秋巽冬艮53治亡人死在坑上做耗三尺红布一托，三尺白布一托，至天地通行。
用墨笔写上断气亡人的牌位，用青绢包上三柱香，以红色公鸡前引念咒，刀刊碗一个，梁上下贴符二道，将灵牌送出大门外火化，永无凶，大吉庆。
合酒喷之，殃煞散大吉。
54、治死人阴魂回家作耗镇用火管装符埋大门口正中永远吉庆。
定殃符：（附符七)
55、八方大镇法东方枣木人二十一个埋大门西方用生铁刀吊之大吉南方用水盆迎之大吉。
北方用猪头骨一个吊之大吉东南方用赤木炭一个埋大门东南用梨木桃木埋大门东北用刀吊大门。
西北用生铁铡刀吊大门大镇法符：（符符八)
56、起尸日正龙二马申，三狗四牛行五鸡六在未，七鼠八虎行九龙十猴上，冬月甲子行十二狗不成起尸日子最难防，十二月内仔细详正须从天辰罡起，二月逢马午提防三月见戌犬殃煞，四月丑牛必下床五月酉鸡要行动，六月不要见未羊七月遇鼠子半夜，八月寅虎走一方九月若是龙吞日，先起后走难寻方十冬之月逢甲子，死尸不起定有伤十二逢戌尸必起，死尸起来不出房师人要知尸起日，可以算来时阴阳。
57、男性死形子午卯酉中指合，辰戌丑未舒着手寅申巳亥握定拳，亡人死去定不差。
58、女性死形子午卯酉口浪张，辰戌丑未眼睁望。
寅申巳亥张着口，但逢火人尸不僵。
59殃煞占处寅窗卯门辰在墙，巳在洋沟午未梁申酉在碾戌在灶，子丑二时在厅堂60殃起尺数甲己子午九，乙庚五未八丙辛寅申七，丁壬卯酉六戊癸辰戌五，巳亥是四数61、防忌阴阳（先生)
我逢正二马，三四便为猴五六逢戌地，七八鼠当头九十归虎位，冬腊龙上游亡人送此日，师人一命休春巳夏申秋亥冬寅镇用红白布各五尺，碗一叶，菜刀一把，到死者门前念护身咒，用刀将碗刊碎即安用麻绳三尺三寸，白布三尺三寸，铜钱四十九文，铜镜两面，新针七个，鸡毛四十九根，栓在绳上，吊在门后，男左女右。
防阴阳护身咒大师宝剑赛活佛，混元老祖法术多龙虎山前微微做，手使七星宝剑斩妖魔谨请五雷速降，急急如律令敕。
62、殃煞出方化气甲乙寅卯属木，木库在未，西南方化为青气。
丙丁巳午属火，火库在戌，西北方化为红气庚辛申酉属金，金库在丑，东北方化为白气。
壬癸亥字属水，水库在辰，东南方化为黑气。
戊己辰巳丑未属土，土库在辰，东南方化为黄气。
殃气出方化气，男用天干，女用地支。
63、妨四邻破法妨四邻破法（即是每日又妨)
镇用木人四个，宽三寸，长七寸，上画人头，下写木人。离坟脚丁脚七步，木人插上大吉。
64、七种香沉香木香乳香丁香藿香松香檀香65十二精药无精巴戟地精芍药日精乌头月精官柱人精人参鬼精鬼箭神精伏神香精杜仲松精茯苓道精远志山精桔梗兽精狼毒66敕符咒赫赫扬扬日出东方吾敕此令普扫不祥口吐三味真火，飞眼门邑之光，捉怪使天蓬力士破疾用秽迹金刚，降伏妖怪化为吉祥吾奉太上老君急急如律令敕。
67、发火令赫赫扬扬，日出东方，吾令化炼，化为灰尘吾奉太上老君急急如律令敕。
以四十余年离家乡，抛撇父母离家乡。
我令发上青火烟，一往到西天。
谨请南方火德真君，日光普照，降下天火。
天火连地接圣火，接着南方丙丁火，火连火，自炼自着。
吾奉太上老君急急如律令敕。
发火符（附符九)
68安五精石咒五星人地，神精保佑。岁君居左，太白居右。
营惑在前，辰星居后。镇星守中，避除妖咎。
妖异灾变，五星摄受。亡者安宁，生者福寿。
吾奉太上老君急急如律令敕。
东北安青石，东南安红石，西南安白石，西北安黑石，中央安黄石。
69、洒水咒此水居在坎位，尧时汛在中原。禹王治水，劳累于八年。归洋江海河。真乃五行之宝，离此万物难全。今取一滴，洒向园祟，秽恶消散。
吾奉太上老君急急如律令敕。
房虚昂星四宿，生铁一斤，铜钱四十九个入棺大吉。
70洒五谷粮咒一洒东方角木位，青帝将军驾云霄甲乙寅卯青龙位，斩尽邪魔杀尽妖。
二洒南方尾火虎，赤帝将军行帅府兵丁巳午火烟生，去邪雷恩来降幅三洒西方亢金龙，白帝将军赴清庭庚辛申面白服去，灾星退去福星临。
四洒北方箕水豹，黑帝将军又来到壬癸亥子北方神，保佑家中安宁到。
五洒中央胃土摊，皇帝将军行惠智。
戊己辰戌丑未临，保佑家中得清平。
吾奉太上老君急急如律令敕。
洒五谷粮咒一洒洒天殃，天蓬道路昌二洒洒地殃，地户化吉祥男殃并女殃，洒着齐消亡。
三洒洒鬼殃，洒尽诸妖魔，急急远离此方天圆地方，律令九章，吾奉天蓬大帅助我斩殃。
头顶七星，脚踏魁罡，吾奉九天玄女敕令。
斩尽鬼殃年煞，除月煞，除日煞，除时煞，除雌雄二煞，除丧魔煞，出天光地光日月三光。
鸡鸣鬼惊，狗咬神慌。太阳一照，普化吉祥。
洒五谷粮咒吾行一步，何神敢当。
吾行二步，海水漂洋。
吾行三步，殃灭消亡。
吾行四步，神避鬼灭。
吾行五步，伏尸孽鬼一指他方。
有天星来护，有日月三光。所以妖妨归无，地妨归地，神妨归庙。鬼妨归坟，敢有违者，押扶魁罡。
一洒东方甲乙木，洒的邪鬼离门户。
二洒南方丙丁火，洒的邪鬼远离躲。
三洒西方庚辛金，洒的邪鬼远离身。
四洒北方壬癸水，洒的邪鬼跑折腾。
五洒中央戊己土，洒的邪鬼入土府开天门，闭地户。留行人，塞鬼路，穿鬼心。破鬼胆。左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
南斗六星，北斗七星。
吾奉太上老君急急如律令敕。
天师留下镇宅法，大灵大圣活菩萨。
六丁六甲分阴阳，八大金刚分八卦。
收拾宅中降妖魔，敬请天蓬大黑煞。
左背大刀四天王，三头六臂说哪吒。
南斗六星，北斗七星。
吾奉太上老君急急如律令敕。
71、斩丧咒天有九柱，地有九梁。头顶天罡，脚踏地罡。
手掌钢刀，抓住凶殃。雌雄二煞，远离门旁。
急除急斩，钢刀一下，化为吉祥。
天圆地方，律令九章。否是地理之师，能通八卦阴阳。
今日出灵，化为吉祥。门神户对，站立两旁。
金刀一举，万鬼轮藏。强神恶鬼，速去远方。
启来启去，落在尘埃。
吾奉太上老君急急如律令敕。
72.亡人入墓咒天门正开，地户遇避。金鸡正鸣，玉犬正咬。
生魂散尽，死魂遂方。亡人已向西方，死魂还来入墓。
东遇王公，西遇王母，按镇中央戊己土。
73、入殓咒天圆地方，律令九章。天有九柱，地有九梁。
发布黄金，入殓吉祥。生安亡稳，世世荣昌。
吾奉太上老君急急如律令敕。
天赫阳阳，地赫阳阳。玉皇敕令，何神敢当。
年煞神君，月煞神君，时煞神君，新逝亡人，入殓真魂，永无灾星。天无忌，地无忌，阴阳无忌，面物禁避。
吾奉太上老君急急如律令敕74、破土咒（四立前18天土王用事日用此符，地师亲自破土。不能白当一回长子去破土，亡者家属须赏钱)
盖闻天圆地方，律令九章。今辰破土，瑞统山岗魂魄离恶，远去他方。金锹一举，起圹安详。
为千秋百岁，世世吉祥。土公土母，闪在一旁。
吾奉太上老君急急如律令敕。
一点天门开，二点地裂，三地亡人坐空穴，金锹下地，大吉大利。
75、画穴破土咒天圆地方，律令九章。今辰破土，万事吉昌。
金锹一举，瑞统山岗。鬼魅凶恶，远去他方。
金锹再举，起护安祥。千秋百岁，富贵永昌。
一画天门开，二画地户紧闭，三画鬼路塞严。
四画人路通顺。吾奉太上老君急急如律令敕。
76、起灵咒西域法王来起棺，护法玄坛列两边。
太岁听说行千里，丧门吊客多的远。
此处不是留灵处，二十八宿护宝棺。
八大金刚齐用力，谨请亡人到西天。
吾奉太上老君急急如律令敕。
老祖堂前来起棺，玄坛大师站两边。
先请黑虎赵元帅，手持金鞭进宅来。
先赶太岁行千里，后追丧门与百怪。
门神护特分左右，家宅六畜两边排八大金刚齐用力，轻轻请起宝棺来。
吾奉太上老君急急如律令敕。
77、护身符前护身，后护身，救苦救难观世音。
上有玉皇关圣帝，下有一位菠萝神。
东请太郎神一位，南请太定火帝君。
西请阿弥陀出世，北有祥光二郎神。
四大金刚前引路，八宝哪吒随后跟。
吾今念动护身法，杀尽妖魔斩鬼魂。
吾奉太上老君急急如律令敕。
78、避殃咒安此临，安此临，遮罗神，护罗神，念析千遍鬼离身。
身高难，难离身，一切邪魔化灰尘。
也有鬼神多罗密，也有草神多罗密。
诸恶鬼神傍不得，奉请十帝扫神位。
南无妖神动地金刚，南无出山走水金刚。
南无伏魔金刚。有人念出金刚咒，免了身灾。
天光地光，昼神夜神，光耀治之，邪魔消亡。
若有善男子，善女人，心念一遍。如颂金刚金三十六万卷。
众神体面，指四至天地书传一本，与人传了须迷山神入火海，无量功德，永世不差地狱门。
处处安身打摩爷萨婆河，八大金刚特那作。
揭谛神菩萨亲到斯，邪魔化尘土。
愿此功德普济于一切，我等与众生共尊菩萨摩诃萨。
79、五雷神天雷令，地雷令，五雷原是甫合星。
左观音，右观音，观音菩萨来护身。
五雷五雷，步步紧随吾身披金甲，头戴金盔。五雷一道，五雷相威。
南斗六星，北斗七星。
吾奉太上老君急急如律令敕。
80、封山咒元始安镇，普告万灵。岳该真官，土地之灵。
左社右稷，不得忘倾。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守家庭。大山有命，普扫邪精。
请护法神王保佑诵经，皈正道，元亨利贞。
南斗六星，北斗七星，吾奉太上老君急急如律令敕。
81、小普安咒（净宅用)
一气初分天地之气，二分阳光照耀乾坤。
三牙宝剑斩鬼，四季宅中吉庆。
五方青龙新鬼，六丁六甲除精。
齐来宅内搜寻，八卦妖魔赶尽。
普唵祖师大神通，十二宫神在掌中。不论九梁与太岁，吉日良辰要安神。
八大金刚神将，哪吒揭谛神普安亲在此，魑魅恶鬼化为尘土。天无忌，地无忌，万事皆吉。
净宅以后，百无禁忌，大吉大利。
天地自然，秽气分散。洞中玄虚，日光太远。
八方威神，使我自然。玺缓宝符，命普告九天。
干罗达那洞罡太玄，斩妖缚邪，杀鬼万千。
山中神咒，元始玉文，持诵一遍，祛鬼延年。
玉玄凶秽消散，道气常存。
吾奉太上老君急急如律令敕。
82各种镇符（1）净宅镇符(附符十)
（2）镇名符（符十一)
（3）出灵后镇宅符（符十二)
83安坟符（符十三)
84、安坟咒赫赫扬扬，日出东方。今吾安坟，永保吉祥。
金蛇回洞，玉鼠归仓。金蟾入穴，归位永康。
收回风水，万年风光。妖邪远退，不要祸殃。
发福生财，万事永昌。
吾奉太上老君急急如律令敕。
85、起蚊日寅午戌日必换蚊，月月换蚊只一着。
六月就把两天退，小月一天任逍遥。
86、二十八宿。
角亢氐房心尾箕，斗牛女虚危室璧奎娄胃昂毕咀参，井柳鬼星张翼珍。
87、金神七煞角亢奎娄牛鬼星，出兵发马不回营。
行船定被大风打，居官未满定遭刑。
起灶婚姻遇此日，不出三年见哭声。
世人要知避七煞，官商土庶定丰盈。
88八凶日心月狐主子女伤，亢金龙宿主男亡。
翼火蛇值主大凶，参水蚓他刑克伤。
鬼金羊日不久长，氏土貉女定招郎。
斗金牛市败财日，昂日鸡死别他乡。
89忌日（亡人死时忌属相)
正四七十月，虎猴蛇猪。
二五八十一月，鼠马鸡兔。
三六九十二月，龙狗牛羊。
家人孝子不忌。
入殓师，开光时，起棺材时，不要到尸前，千万要躲开（净宅时更要注意)
90、诈尸日正辰二丑三戌狗，四羊五卯六鼠走。
七酉八马九寅虎，十亥冬申腊蛇头。
师人千万要谨慎，或起或动或行走。
镇用；朱砂写“泰山符”一道压之。再用打尸符一道贴砖上打之。
91行尸日正月从天龙起身，二月惊蛰牛下村。
三月何魁宅内跳，四月蛇犯小吉深。
五月马玉兔不利，六月羊鼠要分心。
九月见寅殃煞凶，十月巳酉要记真。
冬月传送临申地，腊月巳亥犯凶神。
亡人要是逢此日，阴阳不可太粗心。
镇用泰山符（见符十四）头上脚心贴之大吉。
92、人死白毛法（白毛即是扔死孩子)
正丑二卯三虎寅，四鼠五猴六猪身七羊八戌九蛇位，十未冬酉腊午寻。
死人要是犯此日，三寸白毛长一身。
口吐鲜血必伤人，不过百日有丧人。
镇用定身符贴头上大吉。（定身符是符十五)
93、行天道（扔死孩子方向)
正九离南六十东，五干八艮二坤宫。
三七正北冬月巽，四腊之月向西行。
如不按此方向则犯天坑。
94、镇天坑犯天坑，镇用：柳木人一个，长七寸，埋犯天坑处土深一尺，头南脚北，以土盖之大吉。
又镇：砖一块，用朱符大吉。
镇天坑符是十六，镇天坑墓呼符是十七。
95龙虎经（净宅念用)
太上正乙天尊说，镇与消灾龙虎真经。
尔始圣祖元始天等在玉清圣经，太上道君太先圣经。
太上老君，先天圣母，后土皇帝说，一切五方五帝星君：
东方甲乙木帝星君，南方丙丁火帝星君．西方庚辛金帝星君，北方王癸水帝星君．中央戊己土帝星君。三十六洞神仙，八十一万真人，年值月值日值时值时付使者：太阳星君，大阴星君，罗猴星君，计都星君，森罗万象二十八宿星君，火甫三官四圣之神星君，又请六丁六甲星君，左手掌印，右手使剑，毫光霹历。天师有二十四位神将，个个咬牙。人人瞪眼，生食虎头，气若风云。云起佛法，神兵结罗相逢。或有人家宅中，若有此魔之鬼，一切棒打火烧，束缚手足，定破要为陈，一切生魂赶出宅门。东堂西舍，卧房楼阁，细以搜寻。打墙动土，临门改户，梦昧点到，惊动六神作崇，此火焚香。生意有此经，寿命将长生。狱中看此经，枷锁早离身。
病人看此经，早得离床枕。斗勺权横毕甫票。
96、土府神(不下葬)
正丑二巳能，三鸡四虎行。
五马六狗走，七兔八羊生。
九猪十辰上，十一在中宫。
十二还在子，便是土府神。
97、重丧正七连庚甲，二八已辛当。
五冬王癸是，四十丁丙方。
三六九腊月，戊已是重丧。
请师要注意，千万记心上。
98、起坟后镇物破法符用新砖一块，上用朱符埋坑内镇之大吉。
破法符：(附符十八)
99、治偷盗法凡人家失物者，用朱砂书符一道烧宅门前，念咒七遍，偷物送回。如不送来，输物之人也得自说头疼不安。此法不传也。
烧符咒日：司命斩擒喧泪降治偷盗符；(附符十九)
凡被盗者，不知其人姓名，但于戊午日戊辰日，持金银往北添埋士块如鸡子大，辰砂一钱，四真社坛取土以鸡子白灶中土三钱，清油及醋和涂灶口边。咒日：年月日时家被失去物件，不知取物之人是谁姓名。愿灶君令取物者头撞、烧、额烂、颊腐。咒毕其取物之人则腐烂火养，或狂走，急物还主。三日后如要不送，二七日后必死。此依神取之法。
治偷盗者符：(附符二十)
100、六十日防克100、六十日防克六甲日死者：
甲子日：亡者殃起一仗八尺，男化青气落在西南未地，女化青气落东南辰地，死尸不僵，眼不合，口不开，内妨三口，外妨东北一口。忌辛未人，又妨东三家。
镇用白杨木人三个，青绢八寸，东北方埋之大吉。
甲戌日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落西南未地。
女化白气落东北丑地，内外妨二口，忌甲子生人，又妨北四家。
镇用赤桐木人二个，长五寸，入相镇之大吉。
甲申日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化白气落东北丑地，不出三十日，内妨小儿一口，内呼壬戊辰人，呼戊申年生人，又妨西二家。
镇法：用纸人一个，扔井中大吉。
甲子甲申甲戌日镇符（符二十一)
甲寅日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化青气落西南未地，不出九十日，内妨三口，忌乙未年生人，又妨东三家东南二家，杀男子。
镇用古城上做泥人三个，埋月空方大吉。
甲辰日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落西南未地，女化黄气落东南辰地。口眼不合，不出九十日，内妨二口，外妨东南二口，忌壬辰人，又妨东一家，北一家。
镇用杨木人二个，埋东南十字路口大吉。
甲午日：亡者殃起一丈八尺，男化青气落西南未地，女化红气落西北戌地，内外无妨，又妨南二家。
甲午甲辰甲寅日镇符（见符二十二)
六乙日死者乙丑日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化黄气落西南未地，三十日内妨三口，外妨正南二口。
忌丁丑人，又妨西三家。
镇用杨木人三个，纸人二个，埋月空方大吉。
乙卯日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，内外无妨，忌甲子人，又妨北一甲，犯重复。
乙亥日：亡者殃起一丈而尺，男化青气落西南未地，女化黑气落东南辰地，死者口眼不合，不出六十日，内妨三口，外妨正北一家，忌乙未人，又妨东二家，西二家，犯重复。镇用大德土做人二个清布三尺，一同埋于地下。小鸡一个，内盛甘草，桑木；岁德土做人五个，入棺大吉。
乙酉日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落西南未地，女化白气落东北丑地，口眼不合，不出八十日，内妨一口，外妨正南一口，忌内子人，呼丙戌相，又妨东三家，犯重复。
镇用枣木人一个，朱砂一钱，埋酉地。
乙未日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地女化黄气落东南辰地。口眼不合，不出八十日，内妨一口，外妨东南一口，忌丙子生人，又妨南一家。
镇用青杨木人一个，青绢二尺，埋东南十字路口大吉。
乙巳日：亡者殃起一丈二尺，男化青气落在西南未地，女化红气落西北戌地，口眼不合，内妨五口，忌甲子年生人，又妨西二家，犯重复。
镇用小鸡一个，内盛甘草、桑木、；岁德土做泥人五个，随丧车出大吉。
乙丑乙卯乙酉乙未乙巳符：（符二十三)
六丙日死者丙寅日亡者殃起一丈四尺，男化红气落西南未地，女化青气落西南未地，内外无妨，又妨东三家。
丙子日：亡者殃起一丈六尺，男化红气落西北戌地，女化黑气落东南辰地，死尸不僵，口眼不合，不出三十日，内妨二口，忌丁丑人，又妨东三家，西四家。
镇用城头土做人二个，埋南方午地十字路口大吉。
丙戌日：亡者殃起一丈二尺，男化红气落西北戌地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，正呼甲子相，忌甲子人，又妨东三家，北三家。
丙申日：亡者殃起一丈四尺，男化红气落西北戌地，女化白气落东北丑地，口眼不合，不出七十日。内妨三口，外妨西南一口，忌丁丑人，又妨南一家。
镇用白杨木人二个，红布一尺，朱砂一钱，埋东南路口大吉。
丙午日：亡者殃起一丈六尺，男化红气落西北戌地，女化红气落西北戌地，口眼不合，不出五十日，内妨三口，外妨东南一口，忌亥丁人，又妨东一家，西方路途人。
镇用赤桐木人三个，井花水一斤，埋室内灶膛西南方。桃仁三个，埋东北角大吉。
丙辰日：亡者殃起一丈三尺，男化红气落西北戌地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，，忌甲辰人，又妨东三家，北二家。
丙子丙戌丙午丙寅丙申丙辰符：（符二十四)
六丁日死者丁巳日：亡者殃起一丈，男化红气落西北戌地，女化红气落西北戌地，不出六十日，内妨一口，外妨东南一口，忌甲午人，又妨东北三家，犯重复。
镇用小鸡一个，内盛甘草、桑木、岁德土做泥人五个随丧车出。杨木人一个，纸人一个，埋东南路口大吉。
丁酉日：亡者殃起一丈二尺，男化红气落西北戌地，女化白气落东北丑地，口眼不合，不出六十日，内妨一口，外妨西南一口，忌丁酉人，又妨属鸡人。
镇用杨木人三个，红布一尺，桃仁三十个，清酒一盅，埋停灵处大吉。
丁亥日：亡者殃起一丈，男化红气落西北戌地，女化黑气落东南辰地，口眼不合，忌丁丑人、丁巳人。又妨北三家，妨重复。
镇用小鸡一个，内盛甘草、用岁德土做泥人五个，丧灵自带出大吉。
丁未日：亡者殃起一丈四尺，男化红气落西北戌地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌戊申人，又妨东南二家，西二家。
丁丑日：亡者殃起一丈四尺，男化红气落西北戌地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌乙未人，又妨西二家，北二家。
丁卯日：亡者殃起一丈二尺，男化红气落西北戌地，女化青气落东男巽地，内外无妨，外妨东南二家，忌甲子人。
丁巳丁酉丁亥丁未丁丑丁卯（符25)
六戊日死者戊寅日亡者殃起一丈二尺，男化黄气落东南辰地，女化青气落西南未地，五十日内，内妨三口，外妨东南一口。死者口眼不合，忌忌甲辰、丙午人，又妨人鬼出入，犯重复、镇用白绢一尺，埋庚方。木香、乳香，埋中宫大吉。
（戊寅日符二十六)
戊申日：亡者殃起一丈二尺，男化黄气落东南辰地，女化白气落东北丑地，内外无妨，忌甲申人，又妨南二家。
戊辰日：亡者殃起一丈，男女都化黄气落东南巽地，内外无妨。忌丁未人，又妨南一家，北一家。
戊子日：亡者殃起一丈四尺，男化黄气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，死尸不僵，口眼不合，内妨一口，外妨正东一口，忌巳卯人，又妨东三家，北三家。
镇用小鸡一个，内盛甘草，用岁德土做泥人五个，丧灵自带出大吉。镇用白杨木人一个，青绢一尺三寸埋酉地大吉。
戊戌日：亡者殃起一丈，男化黄气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌癸巳人，又妨东三家，西三家戊午日：亡者殃起一丈四尺，男化黄气落东南辰地，女化红气落西北戌地，内外无妨，忌癸未人，又妨南方行人。
戊申戊辰戊戌戊午（见符27)
六己日死者己卯日：亡者殃起一丈五尺，男化黄气落东南辰地，女化青气落西北未地，六十日内，内妨一口，外妨西南一口，忌己亥、己未壬人。又妨南三家，北三家。犯重复。
镇用木香火一个入棺，五精药、朱砂，埋大门内。
己丑日：亡者殃起一丈七尺，男化黄气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，口眼不合；不出六十日，内妨一口，忌丁未人，又妨南三家，北一家。
镇用清酒三升，祭玉皇大吉，埋天化地，青绢一尺，埋酉地。
己巳日：亡者殃起一丈三尺，男化黄气落东南辰地，女化红气落东南巽地，内外无妨，忌辰未人，又妨北三家，犯天地重复。
己未日：亡者殃起一丈七尺，男化黄气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌壬戌人，又妨南三家，犯重复。
己亥日：亡者殃起一丈三尺，男化黄气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，内妨五口，忌丁未人吗，又妨西四家。
镇用小鸡一个，内盛甘草，桑木，岁德土做泥人五个，随丧车出大吉。又岁德土做泥人二个，埋坤方。
己酉日：亡者殃起一丈五尺，男化黄气落东南辰地，女化白气落东北丑地，内外无妨，忌庚申人，又妨南三家。
己丑己巳己未己卯符（符二十八)
六庚日死者庚午日：亡者殃起一丈七尺，男化白气落东北丑地，女化红气落西北戌地，内妨一口，子戌七月犯之，忌壬辰生人，又妨北三家。
镇用杨木人一个，入棺大吉。
庚寅日亡者殃起一丈五尺，男化白气落东北丑地，女化青气落西南未地，口眼不合，不出六十日，内妨三口，外妨正东一口，正西一口，忌丙申人，又妨东二家，西小口。
镇用槐木人二个，青布一尺二寸，埋东南大吉。
庚辰日：亡者殃起一丈三尺，男化白气落东北丑地，女化黄气落东南辰地，内妨一口，又妨南三家，北三家。
镇用七种香洒之。
庚子日：亡者殃起一丈七尺，男化白气落东北丑地，女化青气落西南未地，口眼不合，不出八十日，内妨三口，妨正北一口，忌丁未人，又妨西四家。
镇用柏木人三个吗，朱砂三钱，埋月空方大吉。
庚申日：亡者殃起一丈五尺，男化白气落东北丑地，女化白气落东北丑地，内妨三口，忌己亥人，又妨东北女人，北二家镇用杨木人三个，埋西南十字路口大吉。
又用白布一尺，埋月空方。
庚戌日：亡者殃起一丈一尺，男化白气落东北丑地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌癸巳人，又妨东一家，北二家。
庚子庚寅庚辰庚申庚午庚戌符（符29)
六辛日死者辛巳日：亡者殃起一丈一尺，男化白气落东北丑地，女化红气落西北戌地，亡月三九日，内妨二口，又妨南一家，北二家。镇用桑木人二个，埋灶内西北角。
大精沉香（七种香）洒之大吉。岁德土人五个如棺大吉。
辛卯日：亡者殃起一丈三尺，男化白气落东北丑地，女化青气落西南未地，口眼不合，不出六十日，内妨二口，外妨正东一口，忌未辰人，又妨北一家。
镇用柳木人二个，白布二尺，埋月空方大吉。
辛未日：亡者殃起一丈五尺，男化白气落东北丑地。
女化黄气落东南辰地，内妨三口，外妨东南一口，忌庚人，又妨南三家，北三家。
镇用红布一尺，埋停灵处即安。
辛酉日：亡者殃起一丈二尺，男化白气落东北丑地，女化白气落东北丑地，不出六十日，内妨三口，忌壬申人，又妨西二家。
镇用枣木人三个，埋十字路口大吉。
辛亥日：亡者殃起一丈一尺，男化白气落东北丑地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌庚午人，又妨西北路上妇人，犯重复。
辛丑日：亡者殃起一丈五尺，男化白气落东北丑地，女化黄气落东南辰地，内外无妨，忌壬子人，又妨南二家，北二家。
（六辛之日用符三十)
六壬日死者壬戌日：亡者殃起一丈一尺，男化黑气落东南辰地，女化黄气落东男辰地，不出五十日，内妨二口，忌丁丑人、丁酉人，又妨酉二家，犯重复。
镇用筷子二双，埋十字路口大吉。
壬午日：亡者殃起一丈五尺，男化黑气落东南辰地，女化红气落西北戌地，死尸不僵，口眼不合内妨二口，外妨东南一口，忌壬寅人，又妨东二家。
镇用白杨木人三个，青绢一尺三寸，埋镇北大吉。
壬辰日：亡者殃起一丈一尺，男化黑气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，口眼不合，不出五十日，内妨一口，忌壬申人，又妨南一家，北一家。
镇用桑木人一个，白布一尺，埋壬地大吉。
壬申日：亡者殃起一丈三尺，男化黑气落东南辰地，女化白气落东北丑地，忌丁巳人。
壬寅日：亡者殃起一丈三尺，男化黑气落东南辰地，女化青气落西南未地，内外无妨，忌辰人，又妨西四家，妨长子女。
壬子日：亡者殃起一丈五尺，男化黑气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，内外无妨，又妨东三家，西二家。
（六壬用符31)
六癸日死者癸酉日：亡者殃气一丈一尺，男化青气落东南辰地，女白气落东北丑地，内外无妨，忌辛巳生人，又妨东三家，北四家。
癸未日：亡者殃起一丈三尺，男化黑气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，不出三十日，内妨一口，外妨正南三口，忌戊申人，正的呼甲申相，又妨南一家。
镇用柳木人一个，用天德土做泥人一个，埋月空方大吉。
癸巳日：
亡者殃起九尺，男化黑气落东南辰地，女化红气落西北戌地，不出七十日，内妨一口，外妨东南一口，忌甲辰、丙申人，又妨南一家，北一家。
镇用柏木人一个，青绢一尺，埋北方。又用杨木人一个，金晶石一块埋巳方。
小鸡一个，内盛甘草、桑木、埋坎地，岁德土做泥人五个，随丧车出大吉。
癸卯日：亡者殃起一丈一尺，男化黑气落东南辰地，女化青气落西南未地，内外无妨，忌甲申人，又妨东一家，犯重复。
癸丑日：亡者殃起一丈三尺，男化黑气落东南辰地，女化黄气落东南辰地，内妨二口，忌丙寅、己亥人，又妨北一家。
镇用纸人一个，埋室内灶膛大吉。
癸亥日：亡人殃起一丈，男化黑气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，内妨五口，忌丁亥人，又妨东小口，犯重复。
镇用小鸡一个，内盛甘草、桑木、岁德土做泥人五个，随丧车出大吉。
（六癸日用符为32)
100、六十日防克六甲日死者：
甲子日：亡者殃起一仗八尺，男化青气落在西南未地，女化青气落东南辰地，死尸不僵，眼不合，口不开，内妨三口，外妨东北一口。忌辛未人，又妨东三家。
镇用白杨木人三个，青绢八寸，东北方埋之大吉。
甲戌日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落西南未地。
女化白气落东北丑地，内外妨二口，忌甲子生人，又妨北四家。
镇用赤桐木人二个，长五寸，入相镇之大吉。
甲申日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化白气落东北丑地，不出三十日，内妨小儿一口，内呼壬戊辰人，呼戊申年生人，又妨西二家。
镇法：用纸人一个，扔井中大吉。
甲子甲申甲戌日镇符（符二十一)
甲寅日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化青气落西南未地，不出九十日，内妨三口，忌乙未年生人，又妨东三家东南二家，杀男子。
镇用古城上做泥人三个，埋月空方大吉。
甲辰日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落西南未地，女化黄气落东南辰地。口眼不合，不出九十日，内妨二口，外妨东南二口，忌壬辰人，又妨东一家，北一家。
镇用杨木人二个，埋东南十字路口大吉。
甲午日：亡者殃起一丈八尺，男化青气落西南未地，女化红气落西北戌地，内外无妨，又妨南二家。
甲午甲辰甲寅日镇符（见符二十二)
六乙日死者乙丑日：亡者殃起一丈六尺，男化青气落西南未地，女化黄气落西南未地，三十日内妨三口，外妨正南二口。
忌丁丑人，又妨西三家。
镇用杨木人三个，纸人二个，埋月空方大吉。
乙卯日：亡者殃起一丈四尺，男化青气落东南辰地，女化黑气落东南辰地，内外无妨，忌甲子人，又妨北一甲，犯重复。
乙亥日：亡者殃起一丈而尺，男化青气落西南未地，女化黑气落东南辰地，死者口眼不合，不出六十日，内妨三口，外妨正北一家，忌乙未人，又妨东二家，西二家，犯重复。镇用大德土做人二个
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