古代中医都有哪些称谓及其渊源,古代中医又称什么

古代中医都有哪些称谓及其渊源

古代神医的雅称有：杏林高手，岐黄之术悬壶济世等。中医这个称呼古时是没有的，直到十九世纪末，西医，西药进来后才称为中医。中医也是我国的国萃，中医讲究＂望，闻，问，切＂，标本兼治。而西医是头痛医头，脚痛医脚，而不追究痛是怎样形成的。西医也有长处，治病快，虽然不彻底。所以我们的伟人就搞了个中西医结合。

古代中医又称什么

杏林，出自《神仙传》，是中医学界的代称。人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。由此可知，杏林是医学界的代称。

　　梨园，原是古代对戏曲班子的别称。我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。由此可知，梨园是戏曲界的代称。

　　杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛是孔子教育光辉的象征。由此可知，杏坛是文学界的代称。

　　所以，医学界、戏曲界、文学界对应的代称依次是杏林、梨园、坛杏。

古代中医都有哪些称谓及其渊源的书籍

中药在古代中国古籍当中通称“本草”。最早的一部中药学专著是汉代张仲景的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的一部药典了。明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。

古代对中医的称呼有哪些

郎中！古代只有中医，民主对其称呼只有一个，那就是：郎中！

中国古代对中医的称呼

相传三国时，吴国有个高明的医生叫董奉，有起死回生的医技，曾救人无数，董奉给人治好了病，不收酬礼，人们对他更是由衷地敬佩。为了答谢董奉，经他治愈的重病人，在他家附近种五株杏树，轻病人就栽一棵。数年之后，这地方蔚然出现了一片杏林。从此，“杏林”一词便成了医学的象征。人们在赞扬中医精湛的医术和良好的医德时，往往给医生赠送“杏林春满”或“誉满杏林”的锦旗。

悬壶

据《汉书•费长房传》载：古代有一位管理街市的小官叫费长房。一天他看见一老者在街市行医卖药，治病很神，并悬挂一壶（葫芦）于铺房外面，白天卖药，晚上就跳入壶中。费长房想此老翁定非凡人，于是百般亲近他，希望能学得医术。后来老者传授给他各种治病方法，费长房从此以老者为榜样，悬壶行医济世。日后郎中行医常腰悬葫芦，或在诊所门前高挂葫芦，有些中药店也常以之作为标记。

岐黄

据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。其实《黄帝内经》成书约在战国时期，只是托名于黄帝、岐伯而已，它汇集了古代医务人员和劳动人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论知识。

青囊

明代沈绎诗曰：“白发至亲唯最审，青囊传业有儿孙。”这里所谓的青囊是指药囊。据史书记载：三国时名医华佗，在被曹操杀害之前，曾将一个装满医书的青囊送给看守他的狱吏，以谢其酒食供奉的厚意。华佗死后，这一青囊使他的一部分医术流传于世，故后世也称医术为“青囊”。

古代中医的雅称

答:中药、成药简称中成药，是指以中药材为原料，在中医药理论指导下，按规定的处方和固定的工艺批量生产，具特有名称并标明功能主治、用法、用量和规格，经由国家药品监督管理部门批准生产，可以作为商品出售的中药制成品。

中成药包括处方药和非处方药，因为具有疗效突出、服用方便、疗效快捷、体积小、安全性高等优点，而被广泛应用于临床，治疗各种疾病，成为中西医师治疗用药的重要部分，被广大患者所认可。

中医的各种称谓

　　《孔子传》载：“于事无不通，谓之圣”，即无所不通。手，指专司或专情其事的人。医中圣手即是对医生精湛医术的高度称赞。

古代对中医的别称

药炮制是指在中医理论的指导下，按中医用药要求将中药材加工成中药饮片的传统方法和技术，古时又称“炮炙”、“修事”、“修治”。药物经炮制后，不仅可以提高药效、降低药物的毒副作用，而且方便存储，是中医临床用药的必备工序。几千年以来，不仅积累了丰富的炮制方法与技术，而且也形成了一套传统的炮制加工工具。炮制是中药传统制药技术的集中体现和核心，“饮片入药，生熟异治”是中药的鲜明特色和一大优势。中药饮片炮制技术是中国所特有的，是中国几千年传统文化的结晶，是中华文化的瑰宝。 中药炮制历史久远。相传起源于神农时代，汉代的《神农本草经》、梁代陶弘景的《本草经集注》对中药炮制已有详细的记述。东汉张仲景的《伤寒杂病论》记述了一百余种药物的炮制。南北朝时期雷的炮制专著《雷公炮炙论》记载了300种药物的炮制方法与技术。唐代的《新修本草》是中国的第一部国家药典，标示有药物炮制的方法，是炮制技术受到政府保护的开端。明代李时珍的《本草纲目》设有炮制专项，缪希雍的《炮炙大法》，总结中药炮制大法17种。清代张睿的《修事指南》，详细记载了232种炮制方法。 目前，全国专门从事炮制工作的只有近百人。中药炮制技术处于萎缩的濒危状况。由于“现代”用药方法趋于“常规化”，传统的“一方一法”的用药模式已不复存在，许多特殊而又可产生特效的传统炮制技术逐渐被遗忘。

古代中医都有哪些称谓及其渊源呢

医生古今的尊称和别称

中国古代的医生就叫中医，中医的四大别称——岐黄、青囊、杏林、悬壶

中医是我国传统医学，已经数千年历史。而当今的称谓是相对西医而言的，在西方医学尚未流入我国之前，中医本不叫中医，而是有独特的内涵和丰富的称谓。

岐黄：源于《黄帝内经》的称谓

这个名字来源于《黄帝内经》。因其是黄帝与岐伯讨论医学的专著，便称《黄帝内经》为岐黄之术。自然，岐黄也就成了中医的别名。

青囊：名医华佗的典故

现在知此名字并使用者甚少。它的来源与三国时期的名医华佗有关。据说，华佗被杀前，为报一狱吏酒肉侍奉之恩，曾将所用医书装满一青囊送与他。华佗死后，狱吏亦行医，使华佗的部分医术流传下来，据此，后人称中医为青囊。

杏林：名医董奉的故事

这个名字的起始，也与三国有关。有资料介绍，三国时吴国有位名医叫董奉，他一度在江西庐山隐居。附近百姓闻名求医，但董奉从不收取钱财，只求轻症被治愈者种一棵杏树，大病重病被治愈者种五棵杏树。数年后，董奉门前杏树成林，一望无际。从此，人们便唤中医为杏林。

悬壶：修道求仙的传说

传说河南汝南的费长房在街上看到一卖药老者的竿杆上挂一葫芦，奇怪的是，天黑散街后，老者就跳入那葫芦中。为弄清底细，费长房以酒款待，老者后来约他同入葫芦中，只见葫芦里玉堂俨丽，甘肴旨酒。费长房即拜老者为师，学修仙之道。数载后，他术精业成，辞师出山，又得壶翁传赠的治病鞭鬼之竹杖，从此悬壶行医。从那时起，医生腰间挂的和诊所前悬的葫芦，便成了中医的标志。

岐黄之术?

黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题。

其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝、岐伯的尊崇，遂将岐黄之术指代中医医术，并认为《黄帝内经》是中医药学理论的渊源、权威的中医经典著作。直至今天，凡从事中医工作的仍是言必称引《黄帝内经》之论。

《黄帝内经》的文字属于秦汉时期的古文，在文体上相当于赋的体裁，因此，在中国历史上对于汉学文化亦有巨大影响，构成了我国传统文化的一部分。也正因为如此，阅读这样一部古典医籍在文字上也有不小的困难，因此历代医家都曾做过详略不同的注释。对于初学者，可先选择诸如《内经选读》之类的教材开始，循序渐进，逐步提高。

现代对医生的称呼，疾医、医师、先生、郎中、生命天使、医士、大夫等，中国自古不同于西方，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫。大夫本是官名。三代时，天子及诸侯皆设之。分为上大夫、中大夫、下大夫3级。秦汉以来，有御史大夫、谏大夫、太中大夫、光禄大夫等名。清代文官阶自正一品至五品，亦称大夫。旧时，太医院专称大夫。加之唐末五代以后官衔泛滥，以官名称呼逐渐形成社会风气，所以，北方人尊称医生为“大夫”。为了区别于官名，将称医生为“大夫”的“大”读成dài，而不读dà。

南方人对医生的尊称为郎中。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。

坐堂医是在中药店中为患者诊脉看病的中医大夫。坐堂医源于汉。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。

直至近代，医生才成为为业医生者之通称。

日本在明治以后称呼为：医师先生、医生、老师

美国传统性地医生被称Physician。同时，以不同专业领域被分招呼为：内科医生(Physician)和外科医生(Surgeon)，Doctor。

古代中医都有哪些称谓及其渊源图片

有名的老中医可以称呼为医师、先生、郎中、生命天使、医士、大夫等。中国宋代以前，一般根据医生的专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。宋代始北方人对医生的尊称为大夫，南方人对医生的尊称为郎中。中医的雅称还有岐黄、青囊、杏林、悬壶等。“名老中医”是将中医药学基本理论、前人经验与当今实践相结合，解决临床疑难问题的典范。