肾脏中医理论,肾的中医理论基础

肾的中医理论基础

肾被称为“先天之本”。

《素问·脉要经微论》说：“腰者，肾之府”。由于肾藏有“先天之精”，为脏腑阴阳之本，生命之源，故称肾为“先天之本”。

肾为先天之本，是指肾的功能是决定人体先天禀赋强弱、生长发育迟速、脏腑功能盛衰的根本。肾藏精，精化气，肾气是生气之源，是生命力活动的原动力，具有推动人体生长发育、促进人体生殖机能、防御外邪入侵的作用，故称为先天之本。

肾在中医理论中的作用

中医肾的功能有很多，比如说是在一般情况下，中医往往都会认定，肾一般都是主水，开窍于耳及二阴，司开合，主气化，主藏精，主骨生髓，主生殖。除此之外肾主水与西医肾调节水液代谢有相同之处；主藏精，主骨生髓，精血同源，而西医的肾有分泌促红细胞生长素的作用，但中医的精不仅限于此，还有其它方面。西医的生殖系统面很广，不仅限于肾。

肾的中医理论基础是什么

中医的基础思想即中医基础理论，简称“中基”。它是以天人合一的叁个哲学观的整体理念与辨证论治、相似观（分形观）的循证观点为最大特色的祖国传统医学体系的基础与核心。

中医基础思想的主要包内容括分形阴阳五行学说，藏象五系学说（心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统），五运六气学说，气血精津液神学说（气：信息－能量－物质学三元-多元说），体质学说，病因学说，病机学说及养生学说，分形经络说等，其中以藏象学说为核心，信息－能量－物质学说为基础，全面系统地阐述了人体的生理、病理现象，并用于指导临床诊疗活动。

肾的中医理论基础有哪些

肾是一个功能极其广泛的重要脏器。

中医学认为肾的功能表现在三个方面：一主藏精，促进人体生长发育生殖。

李中梓提出“肾为先天之本，脾为后天之本”(《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》)，认为肾为生命的关键所在。

一般而言，肾为五脏之一，主藏精气而不泻，与六腑相较，其性属阴。

五脏之中，肾居膈下，故称之“阴中之阴。

”肾在五行中粻顶纲雇蕺概告谁梗京属水，通于冬气。

而且肾所藏的精气有先、后天之分。

“先天之精”禀受于父母，是构成人体胚胎的原初物质。

“后天之精”是出生后机体摄取的水谷精气及脏腑生理活动过程中所化生的精微物质。

后者又称“脏腑之精。

”《素问·上古天真论》曰：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。

”先后天之精相互为用，相辅相成。

一方面，后天之精的化生有赖先天之精的支持，另一方面，先天之精也须依赖后天之精的培补。

脏腑精气充盈，经脾之运化输布全身，其剩余部分通过肾气的作用与先天之精相结合，闭藏于肾。

当机体发育到一定阶段，生殖机能成熟时，肾之精气又可化为生殖之精。

可见，先、后天之精亦可相互资生、相互转化。

肾中精气的主要生理作用在于促进机体的生长、发育和具备生殖能力。

因为肾所藏“先天之精”是人体生长、发育的根本，所藏“后天之精”是维持生命的物质基础。

人体生、长、壮、老、已过程与肾中精气盛衰有关。

所以说肾是先天之本。

中医基础理论五脏肾

五脏六腑：统指人体内的各种器官。也用以比喻事物的内部情况。男性专属名词。现在医学最新研究表明，只有男性是五脏六腑，而女性则有六脏六腑。女性的第六个脏即为子宫。五脏六腑是中国人用了几千年的一个名词，就是指人体内的主要器官。“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦，统称为三焦，是第六个腑。

中医基础理论

中医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、运气、脏象、经络等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。