辨伪四种方法
折叠听声
用手敲击铜镜,通过铜镜发出的声音来辨别真伪。由于新老铜镜在制作时,铜、锡、铅等原料配置的比例不同,因此,其发出的声音也不相同。老的铜镜普遍声音比较低沉、圆润。而新仿的铜镜声音比较清脆,甚至是刺耳。
折叠看形
观察铜镜的形状,从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果,古人在铸造铜镜时,镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲,小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度,超过20公分的铜镜就基本是一个平面,看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例。
折叠辨锈
新仿的铜镜上的锈是后做上去的,把它放在水里会出现几种情况,一种情况就是它不沾水,有锈的地方它不沾水,是逆水的,就像荷叶沾水一样的感觉。
折叠闻味
把铜镜沾水以后用鼻子闻,新仿制的铜镜通常会有硫酸味、碱烧过的那种臭味、铜腥味。而老铜镜一般有一种铜香味,就是出土后的泥土香味。
前面的房子比我家的高可用八卦镜化解
八卦镜的材质可选用木质或铜质,桃木材质能够辟邪,纯铜材质能够化煞。
八卦镜具有化煞驱邪、旺财趋吉的效果。
选用凸出的弧形镜面,便可把对面的冲撞而来的煞气散向四方,从而化解煞气对自家房子的影响。
古老相传,在距今七千年前的上古时代,伏羲氏观物取象,始作八卦。
《易·系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”传说“帝会王母于王屋,铸镜十二,随月用之,此镜之始也。”古镜用铜铸成,在战国时期就开始盛行。
太极动而生阳,静而生阴,一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在自然界中的变化,也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳,就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽,并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。
中国的古代铜镜是为数不多的目前不受交易限制的青铜器收藏范围。作为传统文化的载体,古代铜镜有深厚的底蕴,是十分有价值、有意义的收藏领域。
中国古代铜镜最早的当属距今约四千年的齐家文化。商代、西周及春秋时期铜镜偶有发现,数量很少,这些早期镜都较小,纹饰筒单。
中国的铜镜制作,有三个高峰期:
1. 战国时期:战国制镜发展迅速,技术达登峰造极,特殊镜如镂空雕、金银错工艺后世从未超越。
2. 两汉:西汉中叶,出现了新题材如规矩镜及透光镜,东汉时期延续了题材变化,四神镜及西王母镜颇具特色。
3. 隋唐:铜镜在隋代已经开始发展变化,铭文增多。盛唐铜镜浇铸工艺达到巅峰,特殊工艺装饰的金背、银背、平脱镜等层出不穷。
唐中期以后,中国的铜镜制作每况愈下,一代不如一代,直到清代被玻璃镜完全取代。。
附上几张各期铜镜照片,与藏友分享。
1. 齐家文化星纹镜;2. 战国镂空雕镶嵌镜;3. 战国错金银镶松石镜;4.西汉见日之光镜;5. 东汉神兽纹镜;6. 唐银背鎏金龙纹镜;7. 唐鎏金海兽葡萄镜;8. 唐螺钿平脱镜;9. 唐金炸珠立体掐丝鸟兽纹镜。
汉代铜镜
汉代除了继续沿用战国镜外,最流行的铜镜 有:蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、章草纹镜、星云镜、云雷连弧纹镜、鸟兽纹规矩镜、重列式神兽镜、连弧纹铭文镜、重圈铭文镜、四乳禽兽纹镜、多乳禽兽纹镜、变形四叶镜、神兽镜、画像镜、龙虎纹镜、日光连弧镜、四乳神镜、七乳四神禽兽纹镜等。
汉代是我国铜镜发展的重要时期。汉镜出土的数量最多,使用普遍,汉镜不仅在数量上比战国时期多,而且在制作形式和艺术表现手法上也有了很大发展。从其发展趋势,可以分为三个大的阶段,重要的变化出现在汉武帝时期、西汉末年王莽时期、东汉中期。
西汉前期是战国镜与汉镜的交替时期。
直到 西汉中期汉武帝前后,一些新的镜类流行起来了。这些新的镜类对后世铜镜的发展,起着承上启下的作用。
唐代是我国铜镜发展史上,又一个新的历史时期。隋唐铜镜,较前代又有了新的发展。在铜质的合金中加大了锡的成份,在铜镜的质地上就显得银亮,既美观又适用。
在铜镜的造型上,除了继续沿用前代的圆形、方形之外,又创造了菱花式及较厚的鸟兽葡萄纹镜。并且把反映人民生活和人们对理想的追求、吉祥、快乐的画面应用到镜上,如月宫、仙人、山水等。并出现了题材新颖,纹饰华美,精工细致的金银平脱镜、螺钿镜。这是盛唐高度艺术水平的产物,充分显示出唐代铜镜的特点。
隋唐铜镜的发展,经历了三个阶段。隋代和唐初年间,铜镜的主题纹饰以瑞兽为主,瑞兽镜比较盛行、瑞兽镜是隋唐发展过程中的重要类型。它除了继承中国古代铜镜的传统,又有了新的创新。瑞兽葡萄镜是唐镜引人注目的镜类,它揭开了唐代镜主题纹饰的序幕。
唐高宗至唐德宗时期,铜镜装饰上出现的新形式、新题材、新风格,使铜镜进入富丽绚烂的时代。
唐德宗至晚唐、五代时期,主要流行对鸟镜、瑞花镜、盘龙镜。
唐代镜最大特点之一是艺术样式或艺术手法的多样化。铜镜艺术也呈现出浓郁“盛唐气象”。
宋辽金铜镜
中国铜镜在唐代以前,以圆形为主,极少有方形的。到宋代后除继承过去的圆形、方形、葵花形、菱花形外,葵花形、菱花形镜以六葵花为最普遍。
它们的棱边与唐代有所不同,有的较直,形成六边形镜。此外还有带柄镜、长方形、鸡心形、盾形、钟形鼎形等多种样式。并出现了很多花草、
鸟兽、山水、小桥、楼台和人物故事装饰题材的铜镜,还有素面镜,窄边小钮无纹饰镜,这些题材都具有浓厚的生活气息。
此外,还有一些神仙、人物故事镜和八卦镜等。
金代铜镜从近几十年考古发掘出土的金代铜镜来看,其主体、纹饰也是十分丰富的。虽有不少是模仿汉、唐、宋各代的铜镜做工,但也有一些别开生面的图纹。常见的有双前镜、历史人物故事镜、盘龙
镜、瑞兽镜、瑞花镜等。
金代铜镜纹饰,一是仿造汉、唐、宋三代铜镜的图案;二是吸收了前者的纹样,又创造出一些新式图样。以双鱼镜、人物故事镜较为多见,特别是双鱼镜、童子攀枝镜最为流行。
你说的照妖镜,应该是八卦镜。
八卦镜分两种,功能也各有不同,一种是镜面,一种是铜面,既然你认为是照妖镜,那应该是镜面。
镜面的八卦镜多用于调理家居风水,不过摆放的方位是很有讲究的,如果是主人不懂易理随便摆放,大可不必在意。如果是经人指点后安置的八卦镜,就需要看它的意图了。
普通家庭需要安置八卦镜的情况不外乎有以下三种,冲煞,调理阴阳气,做风水局。
先说冲煞,如果某户人家正好对在某种煞口上,用八卦镜确实可以抵消一些煞气。如果八卦镜折射的方位正好对住你家,最好还是需要化解以下,不过破解的方式要依据具体情况而定。比如对方要冲的是什么煞,煞气并不全是坏的,有些煞气对他们家不好,对你家可不一定。再者,对方的镜子是在什么时辰最亮。不同的情况决定了你的破解方式可以是“化”或是“挡”。
如果对方的八卦镜是用来调理自己家的阴阳二气,那就不用太意了。
如果对方是要通过八卦镜做某种风水局(这种情况不多见,尤其是在城市中,较难实施),那被对方八卦镜折射的方位,势必会受到很大的影响。
你没有具体描述清楚,我也无法确定,只能说这么多。如果你觉得别家的八卦镜影响到了你,你可以在八卦镜正对的方位,摆上一个鱼缸或者放上几盆土培植物试试,切记,千万不要随便把神像之类随便放在八卦镜对应的位置,搞不好会弄巧成拙。
没有蓝色的。
八卦镜的材质以木质、铜质为主,由八卦与镜组成。八卦镜中间的太极图将外界良性的气场吸纳,并驱散外界不良的气场。八卦镜的周围刻有天干地支、先天八卦、河洛九星、二十四节气等,八卦镜的背面一般画有“八卦祖师—四方贵人—五路财神”符。
铜镜寓意——天道伦回
铜镜最外侧环绕的是十二地支铭文:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
与十二地支铭文对应的是内一圈的十二生肖:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪。
生肖之内就是与方位相对的八卦:乾坎艮震巽离坤兑。
最内侧部分加上镜钮,为五行图案:中心为象征五行中“土”的半圆钮,西方以金炉、东方以树木、北方以池水和南方以火焰纹饰围绕,分别象征“金、木、水、火”。
一面镜中,中国传统文化思想被图案展示得淋漓尽致、清晰易读
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