《小人参修仙记》
一只倒霉到极点的人参,在修成人形的第一天便被压坏了本体。无奈下,只能重新修炼,智力退化到幼儿时期。因祸得福,他开始了和无数精英修仙的绝妙之旅。
襄王谋反事败后,其谋士纪高逃亡,途中偶然发现千年参王成精出世,并将其捕获。同时桃花源中天呈异象,正在修炼的欧阳韵仪预知参娃入世必有祸端,决心舍已而救天下。欧阳的师兄法王因违反修炼清规而被囚禁,得知参娃出世后在其徒弟的帮助下打伤欧阳逃脱。
纪高夺得参娃后毒死为自己效命的死士,将参娃送给庞太师以求其庇护,开封府追查众死士死因,怀疑是纪高所为却苦无头绪。法王追踪参娃来到开封,阴风阵阵,吹落包拯官帽,公孙策依卦算出祸事将近,开封府有难。
应该是形态,人参的主根多是呈“人”字形的,其实它的地上部分也是叶子花等,药用的地方主要是根部。后来随着科学的发展,人们又开始大量种植,把人参分成了“园参”和“山参”。
西游记人参果象征一种途径,一种吸引和罪恶。途径是因为人参果本身就可以让普通人立地成佛之类之类,闻一闻。360岁(记不得了)吃一颗46000年。我记得是这样,很久没去看了。所以是途径。吸引是因为人参果本身带有的好处以及比蟠桃还要尊贵的出生。镇元子的东西能差到哪里去,神仙再厉害,也想吃。吸引。罪恶是本身人参果长的像孩童,婴儿,吃了人参果就好像生吃孩子一样。本身就很残酷,是种罪恶。
人参是珍奇药材,在中国自古被当作精灵,因而入山采参自有一套带有神秘而特殊的山规、习俗。 采挖人员通常有严密的组织。采参时,每人手持一根索拨棍(俗称“索罗棍”)横挑前进压草寻参,按山规不许多说一句话,一发现人参时立即大声呼叫:“棒槌!”(据说叫一声“棒槌”,人参就会被“定住”不再逃跑)。接着又用草帽覆盖,使人参束手就擒,并用红绳把参绑在树枝上,这样才算捉住了人参。采参人的语言也有讲究,挖参叫“抬参”,充满敬意。 参农们不仅“挖”出了严密的劳动组织、完整的生产程序,还总结出一套按季节上山采挖的规律。采参可分几个阶段:阴历四五月间,参苗萌发,叫“放芽草”;六七月间,参叶藏在杂草中难找,叫“放黑草”,民间称“青榔头市”;八九月间,秋天参籽成熟,鲜红光洁,形似鸡腰,冠诸团生细杆之上,很像榔头,民间称“红榔头市”,这是采参的黄金季节;九月以后,参籽落净,又叫“放刷帚头”、“放黄罗伞”,或称“放韭菜花”。这几个俗语形象地概括了人参生长各个季节的不同形态,在民间广为流传。 几千年来,采挖人参的过程中所形成的独特生产文化,成了采参地区所特有的民俗。这些风俗现在看来似乎不可理解,却无疑透露出祖祖辈辈热爱生活、征服自然的强烈信念。
妖和精,以及怪,三者是有区别的,妖和精重点在于是否有吞噬人类(修士)的血肉精华转换为自身的妖力。而怪是开启灵智以后的物质,整个的转换为怪物。
妖:一般指妖兽或妖修,由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智,记忆中传承天赋,吸纳天地灵力,在体力转化为妖力,进尔开启修练之途,并有机会化成人形。凡是妖,一定会吞噬人类(修士或修练者)的精血,使其实力大增,达到血脉的进阶。(比如虫妖、狐妖、蛇妖、树妖)
精:凡指野兽或植物等动植物在漫长的时间中开启灵智,从不吞噬人类或兽类精血,只吸纳天地灵气,萃取精华,从而保证纯净的本源。(比如柳树精、桃花精、人参精、蚌精)
魔:多为天外异族,嗜血好战,种类不一,有人形、兽形或异形,千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血,增强自身体魄,从而达到能力进阶。(比如:古魔、血魔、心魔)
鬼:泛指人类的魂魄离开肉体后,未入轮回,在世间漂荡时,逐渐产生灵智的另类生命体。(比如吊死鬼、饿死鬼等)
怪:一般指原本没有生命特征的物质,受日月精华的侵袭和蕴养,慢慢转换为有了生命气息,并逐渐有了灵智的怪物。(比如石怪、水怪、山怪等)
灵:从天地五行中,融合各五行精华而诞生出的具备灵智的生命体。(比如火灵、水灵、土灵、木灵等)。
西游记最后有24个人参果。
名著西游记中镇元大仙的五庄观中有天地灵根人参果树。镇元大仙上三青天听混元大道前有30个人参果。镇元大仙离开前嘱咐看家的二人道童,曾经的故友唐僧会来,要打下二个人参果给唐僧吃。镇元大仙离开后,二道童见到唐僧后献上二人人参果,唐僧不认识,拒绝了。二道童私下将人参果分吃了。孙悟空知道此事后去偷摘人参果时,将一人参果直接打落在地,却找不到了。孙悟空询问此方土地后方知道人参果的神奇一。孙悟空就摘了三个人参果和猪八戒,沙和尚分享了。最后观音菩萨救活人参果树时树上一共有25个人参果。
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