钟乳石会融化，钟乳石的主要成分是碳酸钙，主要矿物为方解石，其成因是因为水中的矿物质钙与空气中的二氧化碳发生反应生成固体碳酸钙，其化学性质并不稳定，易受外界条件影响而消失，比如溶洞的环境发生变化，生成钟乳石的条件不存在了，溶洞中空气湿气又重，洞顶又有水分滴落，此时生成钟乳石的环境又没有了，那么在空气和水的作用下，钟乳石慢慢的融化消失。
石钟乳水的作用是可以清热！
钟乳石又称石钟乳，是指碳酸盐岩地区洞穴内在漫长地质历史中和特定地质条件下形成的石钟乳、石笋、石柱等不同形态碳酸钙沉淀物的总称。
吸水石又名上水石，学名为：碳酸钙水生苔藓植物化石。吸水石系古苔藓虫化石，距今约有一亿三千万至一亿九千万年，实质是沙积石。良好的吸水石吸水性特别强。吸水石由于暄而脆易于造型，可随意凿槽、钻洞、雕刻出各式各样的形状。
钟乳石具有很高的欣赏价值，非常的珍贵。
钟乳石的形成往往需要上万年或几十万年时间，由于形成时间漫长，钟乳石对远古地质考察有着重要的研究价值，在石灰岩里面，含有二氧化碳的水，渗入石灰岩隙缝中，与碳酸钙反应生成可溶于水的碳酸氢钙，溶有碳酸氢钙的水从洞顶上滴下来时，分解反应生成碳酸钙，二氧化碳 ，水。
被溶解的碳酸氢钙又变成固体(称为固化)，由上而下逐渐增长而成的，称为“钟乳石”，可入药。
可以。
极品钟乳石生长于溶洞内，其形成少则数十万年，多则上百万年。而溶洞内较密闭的环境，使的自然精华之气韵不易扩散，极品钟乳石深藏洞中，沐浴祥瑞精华数十万年，使其拥有了强大的激昂向上的气场。而极品钟乳石在石质、石色、石形等各方面均呈现出完美的状态，尤其可见万物造化在其形成中施予的钟爱，以及极品钟乳石在形成中自身所体现的汇聚、吸纳精华的力量。其不仅具有提升、聚财、旺运之功效，更是风水挡煞和依靠之物。
因“日出而为山所蔽”得名
遮阳山位于漳县大草滩乡，为秦岭西端与岷山交汇地段的岩壁和岩洞构成的奇丽景区，自古有岷州“小崆峒”之称。景区由西溪、东溪和夷门山三部分组成。
遮阳山山势险峻，林草丰茂，峡谷幽深，奇峰叠嶂，峭壁相连，溪流宗宗，景致千姿百态，宋、明之时就驰名陇上。北宋监察御史、大诗人张舜民曾在此苦心经营多年，武当派与道教道拳创始人张三丰在此乘龙升天。这里峭壁叠翠，洞天迷幻，曲径通幽，景色迷人。西溪由金家沟和若干岔峡组成，全长7.5公里，为全山的旅游精华所在。
东溪景区是以全长10公里的铺沟为主的几个岔峡，有50多处自然景观。夷门山景区在遮阳山南东溪南侧，以深410米的大王洞为主体，洞内石钟乳、石笋、石柱等喀斯特奇观万象森列，蔚为壮观。洞周围有神笔峰等诸多奇峰怪石，使人顿感自然造化之神奇。
景点
贵清山和遮阳山东西对峙，交相辉映，北国风光之雄奇、南国景色之隽秀，荟萃于一体。黄土高原的柔韧绵厚与青藏高原的雄伟坚实，在这里得到了完美的结合。
旅游风景区
贵清山上凌空飞架在中峰与西峰间峡谷上的木桥，叫做断涧仙桥，桥长13米，宽1.6米，通高2.6米，始建于明隆庆元年(公元1567)年，经历了430多年的风风雨雨，依旧保持了明代建筑的风格。登上仙桥，俯视两旁深涧，常见白云在脚下飘动，俨然神仙境界。
自然资源
贵清山山顶海拔2340米，仙姿神韵，自然景观独特，被誉为“天然植物园”，共有林地3.2万亩，原始森林遍布，有药用植物和各类观赏植物达500余种。贵清山分为顶峰和贵清峡两大旅游区，有贵清仙境、西方胜景、断涧仙桥、灵岩古洞、神林挂月、古刹钟声、万壑松涛、洗脸清池等八景。
贵清山景区为石灰岩地带，山势险峻，群峰林立，古刹亭殿，怪石嶙峋，树木参天，流泉飞瀑，而16公里长的贵清峡长廊则山重水复，峰回路转，云腾雾绕，柳暗花明，恰似江南美景、三峡神韵，令人心旷神怡，流连忘返，因此，自古有“贵清仙境”之称。
首先我要回答的是酸角树作为景观盆栽是完全可以的。
原本酸角树就是园林绿化观赏树木的支柱，它挺拔的树干，优美的树姿，浓密的树叶，柔软的枝条，伞状的树冠，都具有很高的观赏价值和经济价值。
原本是优良的街道绿化树木和庭院草坪的风景树，如何栽培成景观盆栽呢？下面就具体说说。。。
一盆构思新颖精美的盆栽最为关键的就是找一个自然独秀的树桩。师法自然是可遇不可求的，要么气势磅礴，树枝盘固，悬崖倒挂；要么势若游龙，老树盘根，斜枝旁逸；要么俊秀雅致，枝挺叶葱，花美果实。总而言之，老桩来之不易，最好在温和的季节开始琢磨，或者是自己在荒山野岭寻觅，或者在花木市场寻宝，在注意树桩形状的前提下多带须根，去掉主根，强修附枝，让树骨去重去繁，轻装上盆。
一般酸角树是高大乔木，根系发达，根据桩形大小必量体裁衣，最好用原生态土壤填盆，做好防病虫害处理，然后在盆四周拌好充实的底肥，让树桩根据自己想象中的形象活立起来，然后开始精益求精的造型培植。
盆景的观赏性就来自于树桩造型的别具一格，这就看题主的培植水平及对盆景精髓的造诣了，一般通过铅丝缠形法，棕丝扎片法和最关键又耗时的蓄枝截干法来打造你完美追求的风格，然后矫正成型。最好在树桩下的土壤边点缀一些奇峰异石，来丰富树桩的造型，从而错落有致，相得益彰。看起来清新自然。
最后用细土填缝，用青苔和草坪平铺，让整个盆景看起来生机勃勃，野味横生，虽然出自人为，却应宛若天成！
唐太宗作为马上皇帝，对战马自然有相当的感情和认知，留下的故事也相当精彩。
隋文皇帝时，大宛国献千里马，鬃曳地，号狮子骢。上置之马群，陆梁，人莫能制。上令并群驱来，谓左右曰 ：“谁能驭之？”郎将裴仁基曰 ：“臣能制之。” 遂攘袂向前，去十余步，踊身腾上，一手撮耳，一手抠目，马战不敢动，乃鞴乘之。朝发西京，暮至东洛，后隋末不知所在。唐文武圣皇帝敕天下访之，同州刺史宇文士及访得其马，老于朝邑市面家，挽硙，骏尾焦秃，皮肉穿穴，及见之悲泣。帝自出长乐坡，马到新丰，向西鸣跃。帝得之甚喜，齿口并平。饲以钟乳，仍生五驹，皆千里足也。后不知所在。（《太平广记·卷第四百三十五·畜兽二·隋文帝狮子骢》）
骢：青白杂毛的马。大宛国：今属乌兹别克斯坦共和国 曳：拖；拉；牵引。陆梁：跳跃的样子。攘袂：捋起衣袖。鞴：把鞍辔（pèi）等套在牲口上。挽硙(wèi):拉磨。齿口并平：很老的意思。钟乳：钟乳石的粉末，是一味中药。
这狮子骢一直到武则天篡位时期，还被武则天引用来做为威胁大臣的手段：
平章事吉顼因为有才干，被武则天信任重用。但一次吉顼与武懿宗在武则天面前争功，语言犀利，盛气凌人，“太后由是不悦，曰：‘顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚邪！’他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：‘卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸（体肥性野）无能调驭者。朕为宫女侍侧，言于太宗曰：‘妾能制之，然须三物，一铁鞭，二铁楇，三匕首。铁鞭击之不服，则以楇楇其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！顼惶惧流汗，拜伏求生，乃止。”（资治能鉴》卷二百六）
这件事很大程度上是武则天信口编造的。调驭马，为的是让马训服为人所用，把马杀死，也不等于把马训服，这决不是唐太宗所要的结果。如武则天提出的办法，随便哪一个人做不到呢？这话听起来很荒唐，唐太宗也不会壮其志。唐太宗以虚怀纳谏著称于史籍，也不会赞赏这种简单、粗暴的办法。武则天当时因为准备干政篡位，所以采用高压政策，告诫吉顼不服从就要被杀。武则天久在宫中，对”狮子骢“一事自然是非常了解的，所以能够在实际中运用。
唐太宗最著名的马自然是”昭陵六骏“。这是陕西省礼泉县，唐太宗李世民昭陵北面祭坛，东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻。这是李世民在唐朝立国战争中骑过的战马，名为“拳毛騧”“什伐赤”“白蹄乌”“特勒骠”“青骓”“飒露紫”。李世民令工艺家阎立德（阎立本之兄）和画家阎立本，浮雕六骏置于陵前。
东面的第一骏名“特勒骠”。骠：淡黄栗色，鬃、尾等部分近于白色的马。特勒骠毛色黄里透白，喙微黑。“特勒”是突厥汗国的高级官号，突厥多以王室子弟为“特勒”，“特勒骠”可能就是突厥可汗的一个子弟进献的。这匹马是大宛马，即汉代著名的“汗血马”。武德三年二月，在平定刘武周势力的作战中，李世民骑“特勒骠”，一昼夜间追击二百多里，历经数十战。李世民曾两日未进水米，三日未解甲，一日八连战。
戴石头手串对人体是比较好的，可以对人体起到一个装饰美化的作用。石头手串作为装饰品，和其他材质的手串饰品一样，将其与合适的衣装搭配，可以很好地彰显佩戴者的气质；同时，不同石头手串背后都涵盖着十分丰富且美好的寓意，所以佩戴石头手串也有激励佩戴者能够像石头一样平和、坚强的作用，有祝福和勉励的寓意，让佩戴者能更有自信地面对生活
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