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香港永久美是一个比较不错的护肤品牌。本人有幸用过几款它的产品，对这个品牌也是有些了解的。这款产品最大的好处是没有副作用，补水效果好，对于长期干涸受损的肌肤可以起到快速赋活的作用，并且老少皆能用，这其中也包括孕妈。
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1、著名中医学家万全（1482—1597）
万全（1499－1582），古代医家名。又名全仁，字事，号密斋。明代著名中医学家。江西南昌县人，生于湖北罗田。其祖父杏城以幼科闻名乡里。万氏因科举失意，乃矢志医学。
2、著名医药学家李时珍（1518—1593）
李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，明代著名医药学家。后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。
李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题，历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。
3、徐春甫（1520—1596）
徐春甫，明代医学家，祁门（今属安徽）人，字汝元（或作汝源），号思鹤，又号东皋。有《古今医统》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》、《痘疹泄秘》等著作，其中以《古今医统》影响最大。家世业儒。因多病，乃从师于名医汪宦。博览医书，通内、妇、儿等科。曾在太医院任职。
隆庆初（1568年）参与组织成立医学学术团体“一体堂宅仁医会”。对李杲的脾胃学说很为推崇，并主张良医应当兼通针药，认为用药不可泥守古方，临证应会变通加减等，他的医论和著述对后世有一定影响。
4、大明太医院龚廷贤（1522—1619）
龚廷贤（1522～1619），古代医家名。字子才，号云林山人，又号悟真子。江西金溪人。父龚信，字西园，一说字瑞芝，任职太医院，撰有《古今医鉴》8卷。廷贤幼攻举业，后随父学医。他承家学，又访贤求师，医名日隆。曾任太医院吏目。1593年，治愈鲁王张妃臌胀，被赞为“天下医之魁首”，并赠以“医林状元”扁额。
5、大明太医院御医杨济时（1522—1620）
杨济时，字继洲，浙江三褐县(今衡县)南乡六都杨村人。约生于明嘉靖元年(1522年)卒于泰昌元年(1620年)，享年约98岁。杨氏幼年学习儒学。后改习歧黄。杨济时精于针灸，曾任太医院御医。
主要著作为《针灸大成》10卷。此书资料丰富，编排较为合理，故而流传较广，对我国针灸学的发展起到了承前启后的作用。书中提出了“十二字次第手法”与“下手八法”的针刺手法，至今仍为针灸医家所习用。
6、明代著名针灸医家杨继洲（1522—1620）
杨继洲（约公元1522～1620年），字济时，明代三衢（今浙江省衢州市六都杨村）人，是明代著名针灸医家。主要作品有《针灸大成》。
7、方有执（1523—1593）
方有执（1523～1593），字中行（一行仲行），号九龙山人。安徽歙县人。两番以中风、伤寒、丧妻，五次以中风殇子，遂发愤学医。着《伤寒论条辨》8卷，后附《本草钞》1卷、《或问》1卷、《痉书》1卷（1592）。
方有执一生笃志《伤寒论》研究，推崇张仲景，认为，因年代久远，经王叔和编次，原文次序有改变，再经成无己注释，又多更窜，错简益多，扦格难读。须重新整理编排，恢复《伤寒论》原貌。因此称方氏所开创的流派为错简重订派。
8、大国医缪希雍（1546—1627）
缪希雍(约1546-1627年)，字仲淳，明嘉靖、天启间人。17岁患久疟，自检方书治愈，遂嗜医。生平好游，寻师访友，旨在搜集方药，切磋学问，探讨医理。曾增益群方，几经修订，撰《先醒斋医学广笔记》及多部医学典籍。
9、吴昆（1552—1620）
吴昆，字山甫，号鹤皋，又号鹤皋山人、参黄子、参黄生，徽州府歙县澄塘村人，明代医家，新安医学名家之一，生于1552年，卒年不详。
吴昆师从余午亭，以医为业，从三吴出发，遍历江浙、荆襄、燕赵等地，“师医道贤于己者”，自此之后医学大进。共撰述医书6种，其中《医方考》6卷、《脉语》2卷、《素问吴注》24卷、《针方六集》6卷4种现存于世，《十三科证治》、《药纂》2种成书年代不详，已经亡佚。
10、关中儒医武之望（1552—1629）
武之望(1552—1629年)字叔卿，号阳纡，明陕西临潼阜广里广阳屯(今西安市阎良区武屯镇广阳村)人。明朝著名医学家，著有《济阴纲目》和《济阳纲目》，同时在方志、文学等领域也多有建树，被誉为关中鸿儒，也被称为儒医。
11、弃政从医王肯堂（1552—1638）
王肯堂(1549—1613年)，字宇泰，一字损仲，号损庵，自号念西居士，金坛(今属江苏)人。王肯堂出身于官宦之家，父王樵是进士出身，官至刑部侍郎。
王肯堂博览群书，因母病习医。万历十七年(1589年)中进士，选为翰林检讨，官至福建参政。与传教士利玛窦有往来。
万历二十年(1592年)因上书直言抗倭，被诬以“浮躁”降职，遂称病辞归。重新精研医理，能做眼窝边肿瘤切除手术，又能治愈疯疾。历11年编成《证治准绳》44卷，凡220万字。另著有《医镜》4卷、《新镌医论》3卷、《郁冈斋笔尘》等，辑有《古代医统正脉全书》。今人辑有《王肯堂医学全书》。
12、著名外科学家陈实功（1555—1636）
陈实功(1555～1636年)，字毓仁，号若虚，江苏南通人，明代著名外科学家，自幼精研外科医术，“心习方，目习症，或常或异，辄应手而愈”。
陈实功有丰富的实践经验和理论知识，于1617年编著《外科正宗》一书，全书共12卷157篇对痈疽、疔疮、流注、瘰疬、瘿瘤、肠痈、痔疮、白癜风、烫伤、疥疮等外、伤、皮肤、五官科疾病，“分门逐类，统以论，系以歌，淆以法，则微至疥癣，亦所不遗”。分析详尽，论治精辟，治法得当，并附若干医案，令人信服。《外科正宗》向以“列症最详，论治最精”著称，反应了明朝以前我国外科学的重要成就。
13、传染病学家吴有性（1561—1661）
吴有性(1582—1652)，字又可，汉族，吴县东山人。明末清初传染病学家。1642年，大明崇祯15年，全国瘟疫横行，十户九死。南北直隶、山东、浙江等地大疫，五六月间益盛，“一巷百余家，无一家仅免，一门数十口，无一仅存者”。医生们都用伤寒法治疗，毫无效果。
扁鹊
扁鹊(公元前407—前310)，名秦越人，勃海莫人(今河北内邱县)， 战国时代名医。又家于卢国(今山东长清一带)，因名之曰卢医。《史记》等载其事迹涉及数百年。
扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科，应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病，被尊为医祖。相传扁鹊曾医救虢太子，扁鹊死后，虢太子感其再造之恩，收其骨骸而葬之，墓位于今永济市清华镇东。 扁鹊年轻时虚心好学，刻苦钻研医术。
他把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，赵国劳动人民送他“扁鹊”称号。
张仲景
张仲景名机，被人称为医圣。南阳郡涅阳(今河南省邓州市穰东镇张寨村，另说河南南阳市)人。生于东汉桓帝元嘉、永兴年间，(约公元150～154年)，死于建安末年(约公元215～219年)活了七十岁左右。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙之称。
张仲景从小嗜好医学，“博通群书，潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”(《何颙别传》)。
后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。年轻时曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史上一位杰出的医学家。
华佗
华佗(约145-208) 东汉末医学家，汉族。字元化，沛国谯(今安徽亳州市谯城区)人。《后汉书?华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。人们称他为“神医”。
他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。华佗医术十分精湛，他首创用全身麻醉法施行外科手术，被后世尊之为“外科鼻祖”。他不但精通方药，而且在针术和灸法上的造诣也十分令人钦佩。他每次在使用灸法的时候，不过取一两个穴位，灸上七八壮，病就好了。
皇甫谧
皇甫谧，幼名静，字士安，自号玄晏先生。安定朝那(今甘肃灵台县朝那镇)人。
生于东汉建安二十年(公元二一五年)，卒于西晋太康三年(公元二八二年)，他一生以著述为业，在医学史和文学史上都负有盛名，著有《针灸甲乙经》、《历代帝王世纪》、《高士传》、《逸士传》、《列女传》、《元晏先生集》等书。在医学史和文学史上都负有盛名。
葛洪
葛洪(284～364)为东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。字稚川，自号抱朴子，晋丹阳郡句容(今江苏句容县)人。
三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。其中丹书《抱朴子·内篇》具体地描写了炼制金银丹药等多方面有关化学的知识，也介绍了许多物质性质和物质变化。葛洪精晓医学和药物学，主张道士兼修医术。
孙思邈
孙思邈(541或581～682)为唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。京兆华原(今陕西耀县)人。幼聪颖好学。自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。
及长，通老、庄及百家之说，兼好佛典。年十八立志究医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”。
北周大成元年(579)，以王室多故，乃隐居太白山(在今陕西郿县)学道，炼气、养形，究养生长寿之术。及周静帝即位，杨坚辅政时，征为国子博士，称疾不就。隋大业(605～618)中，游蜀中峨眉。隋亡，隐于终南山，与高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京师，以其“有道”，授予爵位，固辞不受，再入峨眉炼“太一神精丹”。
显庆三年(658)，唐高宗又征召至京，居于鄱阳公主废府。翌年，高宗召见，拜谏议大夫，仍固辞不受。咸亨四年(673)，高宗患疾，令其随御。上元元年(674)，辞疾还山，高宗赐良马，假鄱阳公主邑司以属之。永淳元年卒，遗令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇宁二年(1103)追封为妙应真人。
钱乙
钱乙，字仲阳。祖籍浙江钱塘，后祖父北迁，遂为东平郓州(今山东郓城县)人。约生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年)。钱乙的一生，在治学上最突出的地方，就是“专一为业，垂四十年”。
我国医学史上第一个著名儿科专家钱乙撰写的《小儿药证直诀》，是我国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法，使儿科自此发展成为独立的一门学科。后人视之为儿科的经典著作，把钱乙尊称为“儿科之圣”，“幼科之鼻祖”。
朱震亨
朱震亨，字彦修，生活于公元1231~1351年。元代金华(今浙江义乌县)人，家居于丹溪，故后人尊称为丹溪翁，亦称为朱丹溪。自幼好学，师事朱熹的再传弟子许谦学习理学，精通文哲，至四十岁才开始习医，首先自学《素问》，而后又受业于刘完素的再传弟子罗知悌门下。
罗知悌虽为河间弟子，但旁通张从正、李东垣之学，故将刘河间、张从正、李东垣、王海藏诸家之书授予丹溪，使朱丹溪旁通当时名家之说，开拓了知识范围。通过多年临床实践，朱氏自创新说，自成一家之言，创立了有名的“阳常有余，阴常不足”及“相火论”学说，并于杂病提出了以气、血、痰、郁的辨证治疗方法，于医学理论的发挥及杂病的治疗作出了贡献，被誉为金元四大家之一。
著有《格致余论》、《局方发挥》、《金匮钩玄》、《本草衍义补遗》等。此外，流传有关丹溪之书亦很多，其中以《丹溪心法》、《丹溪心法附余》最有代表性，但均非丹溪本人所著，系后人将朱氏临床经验整理而成。
李时珍
李时珍(1518年-1593年)字东璧，号濒湖，身高约合现今1.63米，湖北蕲州(今湖北省蕲春县蕲州镇)人，汉族，生于明武宗正德十三年(公元1518年)，卒于神宗万历二十一年(公元1593年)。
其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。
三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。
李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
李家世代业医，祖父是“铃医”。父亲李言闻，号月池，是当地名医。那时，民间医生地位很低。李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让二儿子李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。李时珍自小体弱多病，然而性格刚直纯真，对空洞乏味的八股文不屑于学。
自十四岁中了秀才后的九年中，其三次到武昌考举人均名落孙山。于是，他放弃了科举做官的打算，专心学医，于是向父亲求说并表明决心：“身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。”李月池在冷酷的事实面前终于醒悟了，同意儿子的要求，并精心地教他。不几年，李时珍果然成了一名很有名望的医生。
叶天士
叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。江苏吴县人，约生于清代康熙五年(公元一六六六年)，卒于乾隆十年(公元一七四五年)。叶天士少承家学。他的祖父叫紫帆，名时，父亲叫阳生，名朝采，都精于医术。白天，他从师读经书;晚上，他父亲就教他“岐黄学”。因此，他从小时就自《素问》、《难经》及汉唐宋诸名家所著书，无不旁搜博览。
源自商汤；望出武陵：全联典指华氏源流和郡望。
西岳世泽；谯国家声：上联典指西岳华山。下联典指东汉末医学家华佗。为沛国谯（今安徽省亳州）人。
江表纳士；中州恤仁：上联典指晋朝时期的华轶，泛爱博纳，流亡之士，赴之如归，深得江表人士欢心。下联典指晋华谭，永宁初为郏令，时逢饥荒，谭倾心抚恤，甚有政绩。
神医世泽：帝母家风：上联典指东汉末年的医学家华佗，字元化，沛国谯人。精通内、外、妇、儿、针炙诸科，尤其擅长外科，对肠胃积聚等病首创用麻沸散麻醉后施行腹部手术；编创“五禽戏”，强调以体育锻炼来增强体质。后因不从曹操征召被杀。下联典指传说中伏羲氏的母亲华胥，相传她在雷泽踩了大人的脚印而生了伏羲。
术精方药；政尚廉平：上联典指东汉末医学家华佗，为名医，精方药针炙。下联典指五代时期的华康为官直廉而平。
五言通用联
神医名万古；妙算功千秋：上联典指东汉末医学家华佗（公元？～208），精内、外、妇、儿、针炙各科。尤擅长外科。号称“神医”。下联典指当代数学家华罗庚（公元1910～1991年），江苏金坛人。1946年任美国普林士顿大学客籍教授。1950年回国，任中国科学院数学研究所所长，中国数学学会理事长。他喜欢写诗词，在《治学》中提出了“妙算还算拙中来”，“一分辛苦一分才”的观点。
首创五禽戏；高扬二胡曲：上联典指东汉末医学家华佗创五禽戏，强调体育锻炼，以增强体质。他认为“人体欲得劳动，……血脉流通，病不得生”。下联典指现代同间音乐家华彦钧（公元1893～1950年），小名阿炳，后因双目失明，人称“瞎子阿炳”。江苏吴锡人。做过道士和吹鼓手，后沦落为流浪艺人。传谱有二胡曲《听松》，《二泉映月》，琵琶曲《大浪淘沙》、《昭君出塞》等名作。
三强韩魏赵；九章勾股弦：此联采用华罗庚自对联。1953年，中国科学院组织出国考察团，团长为钱三强，团员有华罗庚、何祚庥以及大气物理学家赵九章教授等十多人。途中无事，华罗庚以“三强韩赵魏”为上联，一时无人以对，华罗庚便对下联“九章勾股弦”。这里“三强”是双关语，一是指团长钱三强，二是指战国时期三强国韩、赵、魏。“九章”也是双关语，一是指考察团团员赵九章，二是指中国古代数学名着《九章》，被誉为妙联。
六言通用联
天漫人华风趣；地大物博妙心：此联为现代书画家石鲁赠画家华君武联。
七言通用联
烈妇哭夫而变俗；帝母履迹之钟灵：上联典指春秋时期齐国大将华周战死于莒，其妻哭夫而变国俗。下联典指伏羲之母华胥履大人迹于雷泽而生伏羲。
江表得欢心之颂；中州勤抚恤之仁：上联典指西晋时期的高唐人华轶，字彦夏，汉末名臣华歆的曾孙，少年时就才华出众。永嘉年间官江州刺史，广施博爱，接纳贤才，流亡之士多投奔他那里，一时为人称颂。下联典指西晋时期的广陵人华谭，字令思，博学而有口才。太康年间举秀才，官侍中。永宁初年任郏县令，正值境内饥荒，他倾心抚恤，很有政绩。后历官镇东军谘祭酒、秘书监。着有《辩道》三十卷。
活人功盖三分国；寿世方传十卷书：此联为江苏省扬州市华佗庙联。
立志宜与青云齐；身居不使白玉玷：此联为清朝名人华世奎书赠佚名联。
岐黄以外无仁术；汉晋之间有异书：全联典指东汉末期的医学家华佗，字元化，别名旉，沛国谯人（今安徽亳州）。行医足迹遍及今皖、鲁、豫、苏等地。曾用“麻沸散”使病人麻醉。施行剖腹术，为世界医学史上最早的全身麻醉。又创“五禽之戏”，提倡防病为主。后因不为曹操治病被杀。死前，曾将他的行医经验《青囊经》交与狱卒，狱卒怕事不敢纳，他愤而焚之。现存《中囊经》，为后人伪托。
恓惶 qī huáng -------------------------------------------------------------------------------- 【同音词】凄惶、岐黄、歧黄、凄惶、凄惶、起肓、凄遑、 -------------------------------------------------------------------------------- 【汉语大词典】(1) 忙碌不安貌。
白孤剑谁讬，悲歌自怜，迫于恓惶，席不暇暖。唐 李白《上安州李长史书》抱关击柝，恓惶奔走，孟子之战国，扬雄之新室，有不幸其时者矣。宋 欧阳修《投时相书》(2) 悲伤貌。天下之人，闻者为臣流涕；况陛下慈念，岂不愍臣恓惶？ 《旧唐书·李重福传》恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨。唐 韦应物《简卢陟》诗阁不住两眼恓惶泪，俺哥哥含冤负屈有谁知？ 元 高文秀《黑旋风》第三折当此际不觉恓惶，骨肉相看惆怅。明 沈鲸《双珠记·姑妇相逢》揭开瓦瓮没米面，你常恓惶娃叫唤。王老九《张老汉卖馀粮》诗 参考： http://cd.kdd.cc/S/3P2/版权声明：xxxxxxxxx；
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