貂皮是中国东北三宝之一，素有“裘中之王”之称。貂皮属于细皮毛裘皮，它的毛量浓密、色泽光润，不及外表华丽美观，其保暖性也十分的强，因此貂皮也常被用来制作高级的皮衣。
鹿茸是指梅花鹿或马鹿的雄鹿未骨化而带茸毛的幼角，乃名贵中药材。它是东北三宝中的其中一宝，因此它十分的珍贵。鹿茸的药用价值高，人们拿鹿茸泡酒或者煮汤都可以达到增强体质的作用。
人参也是东北三宝之一，它是一种非常名贵的中药材。人参生长在人烟稀少的森林之中，非常的少见。它具有安神补气、强心健体的功效，在古时人们常常用人参来续命，在现代社会有不少人会将人参当做保健品。
挑选野山参主要看“五形”
1.
芦:芦上有较密集的碗状疤痕,俗称“芦碗”,野山参芦较细长、芦碗紧密。
2.
纹:肩部有细密而深的螺旋横纹,纹细深而紧密。
3.
体:主根短粗,肩部宽大,体腿明显可分,腿多为两个。
4.
皮:外表皮细洁紧密,呈黄白色或黄褐色,显老气。
5、须：细而长，清疏而不乱，须上缀有明显的疙瘩点，俗称“珍珠点”。
人参在收时间会影响到人参的产量，加工质量以及药效成分含量等等，那么以上的这些问题，又和当地的温度，土壤，降水量，栽培技术会有很大的关系，所以因地制宜，根据人参的生长状况以及当地的气候情况来决定人参的采收期。
适当采收人参对提高人参的产量和质量会有重要意义，在相关的研究当中所表明，气温在15摄氏度的时候是人参的最佳采收期，具体的月份是在8月末一直到9月份中旬，这个时候采收要比9月份下旬采收产量会提高3.6%
关于东北三宝，有“新三宝”和“旧三宝”之分。现在，人们把人参、貂皮、鹿 茸角称作东北三宝，这是所谓“新三宝” 。其实，文化价值更深厚的，还应该是“旧 三宝”----人参、貂皮、靰鞡草。 因为，“新三宝”把靰鞡草换成了鹿茸角只是单纯的从经济价值上的贵贱来加以 认定;而“旧三宝”则把所谓的穷人之宝靰鞡草放在里面，这就是从人性化考虑，有 人文精神在里面。 其实那个年代，东北也有鹿茸角，但是却没有把它放在里面。当时也还有更多的 好东西可以称作宝，但也没把它们放在里面，而是单单选择靰鞡草，就是因为，这种 神奇的小草，看似平常不起眼，但是却给那个年代的穷苦百姓带来多么大的“温暖”， 靰鞡草，又名乌拉草，莎草科，属多年生草本植物。叶片灰绿色，细长柔软，紧密丛 生于沼泽地上。其实，所说的靰鞡草并非单单是一种草，具体有塔头草、羊胡子草等几种， 在沼泽地里长靰鞡草的多年的草根子叫塔头墩子。我们这里的通肯河还有呼兰河的湿地里 就有很多的塔头墩子。把塔头墩子弄回来，再经过腐烂腐熟，就是很好的养花的花土。我 家里现在还有呢。话题扯远了，无论是哪种靰鞡草共同的特点都是茎叶细长，干燥后柔软、 韧性强，主要是极其保暖。 我认为是人参、貂皮、靰鞡草另一说法人参是东北“三宝”第一宝，为百草之王。野生的称“野参”，较名贵，栽培的称“园参”。人参含有人参甙、人参酸、芳香油、植物甾醇、维生素配糖体等成分，具有兴奋中枢神经，促进新陈代谢，降低血糖等作用。祖国传统医学有人参为甘、大补元气之说。是舒筋活血、提神壮力、补脾健胃的名贵药材。人参不但可以入药，还可用于烹饪、制糖、浸酒、制烟及制成营养性高级化妆品等用途。目前在东北市场已开发的人参系列制品，很受海内外旅游者的喜爱。 貂皮是“东北”三宝之一，素有“裘中之王”之称。貂皮有紫貂皮和水貂皮两种，其中以紫貂皮较为名贵。貂皮属于细皮毛裘皮，皮板优良，轻柔结实，毛绒丰厚，色泽光润。特别是它那黑褐色毛中隐藏着均匀白色针毛，即行家所说的“墨里藏针”。貂皮以其华丽美观、保暖性强而被列为制作高级皮衣的上品或极品。 “东北三宝”之一的鹿茸，主要有产于大兴安岭的马鹿茸和产于长白山的梅花鹿茸。鹿茸的药用价值很高，可生精补髓，养血益阳，强筋健骨，治疗身体虚弱、耳聋目暗等症。除外，鹿角、鹿肾、鹿胎、鹿尾、鹿筋、鹿骨、鹿血、鹿皮及鹿肉都是珍贵的药材。可以说，鹿的全身都是宝。
东北三省能够满足人参需要的各种生长条件。
首先，东北三省的地理位置十分适宜人参的生长，此地拥有丰富的原始森林，常年落下的落叶为土壤中积累了丰富的营养物质和腐殖质，这些会有利于人参生长过程中营养物质的增加。
此外人参喜凉，这里的环境能够为人参遮挡住大部分的直射阳光，为人参的正常生长和最终成熟提供基础和保障。
所以正因为东北三省拥有这样的优势，所以人参主要产在这里。
土人参根肥大，肉质，似人参。主根粗壮，圆锥形，有少数分枝，皮黑褐色，断面乳白色。茎直立，肉质，基部近木质，多少分枝，圆柱形，有时具槽。叶互生或近对生，具短柄或近无柄，叶片稍肉质，倒卵形或倒卵状长椭圆形，长5-10厘米，宽2.5-5厘米，顶端急尖，有时微凹，具短尖头，基部狭楔形，全缘。土人参是中央种子目，马齿苋科，土人参属一年生或多年生草本。
关东参个头大，不过相比较肉质比较松软，吃起来口味淡。北极参个头比较小，但是肉质细腻，比较好吃
01.太清道德天尊太上老君、
《西游记后传》中没道祖太上老君这位神，但是原著《西游记》中开天的道祖无处不在，就不提道祖打造的法宝，光他的坐骑青牛精就够无天喝一壶的，孙悟空去灵山打听青牛精的底细时，如来佛祖都不敢明说，只能暗示孙悟空，就怕青牛精去灵山闹事，如果再加上金角大王和银角大王，无天还占领三界，乖乖回黑暗之渊吧。
02.斜月三星洞灵台方寸山的菩提祖师
在《西游记后传》中孙悟空成了拯救三界的天选之猴，试问那个传授孙悟空“地煞七十二般变化”和“筋斗云”的菩提祖师，是不是就能秒杀无天了？何况在原著《西游记》中孙悟空在方寸山就学艺十年，菩提祖师开始认真教他，也就三年时间，可知菩提祖师有多牛，如果结合《封神演义》菩提祖师的身份，西方教二教主准提道人，无天就更没戏唱了，圣人准提拿着七宝秒树何人可敌呀！
03.万寿山五庄观镇元大仙
在《西游记后传》中镇元大仙被描绘成一个和孙悟空同辈的神仙了，法力也不怎么样，至少无天的元神黑莲就能困住他。看过原著《西游记》的都知道，镇元大仙有多牛，他混号“与世同君”并且不拜三清，只拜天地，这天地二字，也是他瞎编出来的。还拥有一株天地混沌初开时就诞生的灵根“草还丹”又称人参果，没有逆天的实力，同居一洲西牛贺洲的菩提祖师、如来佛祖，早就来抢夺了。既然镇元大仙都不怕如来佛祖，又何惧大魔头无天
04.玉清元始天尊
在《西游记后传》中太上老君都没有，何况三清之首的玉清元始天尊，在道教中元始天尊是神仙中的第一位尊神。在原著《西游记》中镇元大仙称其“大天尊”。一份请帖就得乖乖到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。大家都知晓道教中是太上老君开的天，岂可知元始天尊在宇宙诞生前就存在，因而尊其为元始，大家可参考《太上老君开天经》和《历代神仙通鉴》。
05. 上清灵宝天尊
在《西游记后传》中道教“三清”都没有，但是在原著《西游记》中道教“三清”是存在的，其实在道教中“三清”是一体的，所谓道生一，一生二，二生三，三生万物，这一二三指的就是，鸿蒙未剖之时，虚无一点灵气结成一团元光，为无极之主乃化先天教主元始天尊；第二化玉宸道君灵宝天尊；第三化太清圣主道德天尊。无天连道德天尊都对付不了，何况“三清”的前两位。
06. 东华山东华帝君
在《西游记后传》中无天占领了三界，都没有占领东华帝君的东华山，孙悟空也把如来佛祖的转世灵童乔灵儿，寄放在了东华山，请东华帝君照料。而在道教文化中东华帝君就是东王公，负责管理是所有的男仙。
在东晋的《枕上书》中他还有一个身份，是元始天尊的儿子书为扶桑大帝东王公，号曰元阳父，在道教中他的地位是在三清之下，四御之上，更何况他还是宋元《三教搜神大全》中的东华紫府少阳帝君。
07．昆仑山瑶池圣母西王母
讲真看《西游记后传》除了鬼畜般的武打动作，还有如来佛祖转世去谈恋爱，无天亲切的称呼孙悟空为悟空，唐僧也会武功，最雷人的就是无天占领了三界，试问上面的这七位大神哪一个无天惹得起？都惹不起又谈何占领三界？
可参考文献：明 吴承恩《西游记》、明 许仲琳《封神演义》、《太上老君开天经》、《历代神仙通鉴》、《枕上书》、《三教搜神大全》
东北野山参古往今来都是名贵的中药材，也是极其珍贵的滋补佳品，有着“百草之王”的美誉！野山参有很多美丽的传说，更有些许多家喻户晓的故事和传奇，它主要生长在长白山一代的深山老林中，每年都有许多的挖参人到大山里去采参。人参有根茎叶，并且结出红色的果实（人参种子），人参主要是地下部门，也就是人参的根，在根的上部有个头，人们称之为“芦头”
版权声明：xxxxxxxxx；
工作时间：8:00-18:00
客服电话
电子邮件
admin@qq.com
扫码二维码
获取最新动态
