中医注重未病先治对吗,中医讲究不治已病治未病

2023-05-20 阅读 990 评论 0

摘要：中医讲究不治已病治未病中医强调“不治已病治未病”。中医讲究未病先治中医的基础思想是治表先治本。中医是中华民族博大精深的文化的体现，中医讲究治未病，从来是未病先防，有病早治，防治结合。中医防治原则是未病

中医讲究不治已病治未病

中医强调“不治已病治未病”。

中医的基础思想是治表先治本。中医是中华民族博大精深的文化的体现，中医讲究治未病，从来是未病先防，有病早治，防治结合。中医防治原则是未病先防，既病防变，治病求本，调整阴阳，扶正驱邪，三因制宜等治汸总则。近年来中医药走向没落，原因是中药材产地分散，质量参差不齐，对治疗效果打了折扣。

以前古代圣人不治疗己经在身上的病，治未来可能患的病，不治理目前的乱象，治疗未来的乱象，这是应该引起重视的呀。其寓意为，预防重于治病，预防重于治乱。

“不治已病治未病，不治已乱治未乱。”简单的直译就是“不治疗已发生的病变，治疗未发生的疾病，不治疗已经乱了的世道，治疗未乱的世道”这恰恰说明了中医临床对预防疾病的重视。也体现了中医对未病时的病症的把握。

中医认为病不是一下就得来的，病的产生是一个循序渐进的过程。因此治疗未病的中医才是良医。

犹如华佗说他的大哥治疗未病，二哥治疗病中，而华佗治疗病入膏肓的人。

也因此华佗的名气大过其大哥和二哥，实际大哥和二哥的医术却比华佗高明。

这句话的意思是做事要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。中国的哲学是时间的哲学，主张在时间流中去探讨事物的衍生规律，获得处理问题的智慧。

比如，中医讲究“治未病”，病要在未得时医治，等显现出来已经晚了一步。主张要有忧患意识，居安思危。

主张凡事预则立，不预则废。处理问题，治国理政，要学会“下先手棋”等。《老子》讲“为之于未有，治之于未乱”就是这个意思。

为之于未有，治之于未乱。

——习近平《干在实处走在前列》

典出：《老子》

原文：其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

释义：做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。

中国的哲学是时间的哲学，主张在时间流中去探讨事物的衍生规律，获得处理问题的智慧。比如，中医讲究“治未病”，病要在未得时医治，等显现出来已经晚了一步。主张要有忧患意识，居安思危。主张凡事预则立，不预则废。处理问题，治国理政，要学会“下先手棋”等。《老子》讲“为之于未有，治之于未乱”就是这个意思。

当前，我国经济社会发展正处于全面深化改革的重要历史时期，呈现出许多不同以往的新特点、新情况，对于各种问题，要防患于未然，化解于无形。即便形势很好，我们仍要保持清醒头脑，能敏锐发现问题的苗头。

中医“治未病”的说法，在现存最早的中医经典《黄帝内经》中就已经被提出来了。

在《黄帝内经·素问》的第一篇《四气调神大论》中有写到“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”的论述。

《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”中医强调“治未病”，说明

①“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要

②注意矛盾双方转化的条件性，创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化

③“未病”与“已病”不存在严格界限，治“未病”与治“已病”不应有所区别

④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高对疾病的预见性

医不治己后半句是

不治已病治未病，不治已乱治未乱。

简单的直译就是不治疗已发生的病变，治疗未发生的疾病，不治疗已经乱了的世道，治疗未乱的世道。这恰恰说明了中医临床对预防疾病的重视。

也体现了中医对未病时的病症的把握。