《黄帝内经》中对中医气的解释 “精化气”；“少火生气”。风水学认为“气”是生发万事万物的根基，“有气”的地方才有希望，有希望的地方就是“吉地”，所以，风水实践的最终目的就是寻找能够聚集或生发“气”的那个地点。古人所说的“气”是真气有先天和后天之分。先天之气是随着生命而来的，是由元精化生出来的，所以也叫元气。
精气神，人类生存之本。
精是物质，神是意识，气介于物质和意识之间，富于变化，其实就是“易”，讲究变化。
气有“正”气，也有“邪”气，前者对人有益处，后者对人有妨害。
人之所以存在，之所以表现为不同的性格和取向，是因为人们的“气”不同。
道家的人追求表现出“仙风道骨”，超凡脱俗，是“道可道，非常道”，显得有十分的“仙”气。
儒家的人追求表现出“浩然正气”，刚正不阿，是“仁者无敌”，是“义无反顾”，显得有十分的“正”气。
佛家的人追求表现出“悟通圆满”，解脱自我，是“不可说，不可说！”，显得有十分的“佛”气。
中国传统有“一气化三清”的说法，民间这里的“气”有人们信仰的意思，这样的信仰就存在三种分类：阐教、截教、道教，他们的本质都是人们生存于中国之地对本土物质的提炼，阐教是不分贵贱的信仰，截教是倾向于平民的信仰，道教则是倾向于贵族的信仰，只要人们注意一下截教弟子普遍被视为“畜牲”，成为阐教及道教传人的坐骑就可以看到截教的平民属性。
如果套用生产行业来划分，“精”就是第一产业“农业”，“神”则是第二产业“工业”，他们之间的沟通的桥梁，必不可少的“气”就是第三产业“服务业”。
如果我们用中医基本理论来分析，“精”疗就是“养生疗法”，“神”疗则是“精神疗法”，他们中间的“气”疗就是“药物疗法”，所以中医一般要讲究“养精蓄锐”，讲究“辩证施治”，讲究“精神焕发”，养好人们的“正气”，使人们恢复或者保持健康。
中医上说先天之气，精气
中医气是指人体内具有强大生命力和持续运作的极为精细的物质。中医认为气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。气持续运行，促进和调节人体新陈代谢，维持人体生命过程。气是一种精力充沛的微量物质，能刺激和促进人体的生长发育和各脏腑经络的生理功能。冷暖功能是指体温的恒定性。脏腑功能的稳定发挥，精血津液的有序输送，都是由气完成的
“汽”有两个意思。一是指液体或固体受热变成的气体。例如：“汽灯”(煤油变为气体后发生化学反应而发光的灯)、“汽化”(液体或固体转化为气体)。第二个意思是特指水蒸气。例如“汽船”，指用蒸汽机做发动机的船。要写“汽”，不能写“气”。
气”指气体，可用于各种气体的名称。例如：“空气”、“氧气”、“沼气”、“水蒸气”。
1.没有一定的形状、体积，能自由散布的物体：～体。
2.呼吸：没～了。～厥。～促。～息。一～呵成。
3.自然界寒、暧、阴、晴等现象：～候。～温。～象。
4.鼻子闻到的味：～味。臭～。
5.人的精神状态：～概。～节。～魄。～派。～馁。
6.怒，或使人发怒：不要～我了。～恼。～盛（shèng）。忍～吞声。
7.欺压：受～。
8.中医指能使人体器官发挥机能的动力：～功。～血。～虚。
9.中医指某种症象：痰～。湿～。
10.景象：和～。～氛。～韵（文章或书法绘画的意境或韵味）。
版权声明：xxxxxxxxx；
工作时间：8:00-18:00
客服电话
电子邮件
admin@qq.com
扫码二维码
获取最新动态
