《中医五脏歌》,五脏歌解释

五脏歌解释

五行分别对应着自然界中的五方、五色和人体的五脏、五声等。木东青肝呼火南赤心笑土中黄脾歌金西白肺哭水北黑肾呻其它略

五脏六腑主病歌

歌词如下：

谁在最需要的时候轻轻拍着我肩膀，谁在最快乐的时候愿意和我分享，日子那么长我在你身旁，见证你成长让我感到充满力量。谁能忘记过去一路走来陪你受的伤，谁能预料未来茫茫漫长你在何方，笑容在脸上和你一样，大声唱为自己鼓掌。我和你一样一样的坚强，一样的全力以赴追逐我的梦想，哪怕会受伤哪怕有风浪，风雨之后才会有迷人芬芳。

五脏六腑歌

 心脉喜浮洪。安居五脏通。沉滞兼滑石。时逆命须终。弦应心无病。神疑缓脉通。忽浮微细短。邪热满心中。弦数因风热。微沉怯外风。实长胞膈壅。.

五音对五脏的歌

指宫、商、角、徵、羽五音。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

相当于现在的12356do、re、mi、sol、la。

如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6 宫 商 角 徵（zhǐ） 羽。唐代时使用“合、四、乙、尺、工”。五声音阶，古代文献通常称为“五声”、“五音”。

五脏对应的歌曲

眼睛保健操的完整音乐是由四首歌曲衔接而成的，每节歌曲名称如下

第一节，主奏乐器：长笛，曲名《The Enchanted Forest》

第二节，主奏乐器：长笛，曲名《波莱罗舞曲》（作者：拉威尔）。

第三节，主奏乐器：钢琴，曲名《贝多芬的F大调浪漫曲》。

第四节：主奏乐器：小号，曲名《midnight cowboy》。

学校统一做的眼保健操分旧版本4节（揉天应穴、挤按晴明穴、揉四白穴和按太阳穴轮刮眼眶）和新版本的5节，脚趾通过经络与脏腑相通，“脚趾抓地”有助于刺激脚部穴位，进而调节脏腑，增加对眼部的气血供应。

五脏六腑歌词

歌名就叫《功夫》

身怀一身功夫表面却看不出

练功先练气度非动怒别耍酷

想有一些功夫那就先蹲马步

稳住五脏六腑

再谈所谓技术

爱一样要功夫用心别用魔术

一出招就受苦

施比受还要有福学了一生功夫

最好不用功夫师父说藏得住生命就是坦途功夫

最高境界不过是刻苦

分分秒秒练功夫

退一步海阔天空hoo hoo走自己的路

跆拳道空手道柔道心道要悟到

越得道越是接近都不要

爱人道恨人道早到迟到想不到放得掉天涯海角才能到

爱一样要功夫用心别用魔术一出招就受苦

施比受还要有福学了一生功夫最好不用功夫师父说

藏得住生命就是坦途功夫

最高境界不过是刻苦

分分秒秒练功夫

退一步海阔天空hoo hoo走自己的路

跆拳道空手道柔道心道要悟到

越得道越是接近都不要

爱人道恨人道早到迟到想不到放得掉天涯海角才能到

跆拳道空手道柔道心道要悟到越得道越是接近都不要

爱人道恨人道早到迟到想不到放得掉天涯海角才能到

跆拳道空手道柔道心道要悟到越得道越是接近都不要

爱人道恨人道早到迟到想不到放得掉天涯海角才能到

五脏六腑歌

我是武装到牙齿的杀人机器 绿光闪烁之间让你血流如溅 不要怀疑，这是我的地盘 我的阴阳两界，我的长江流域 当你奔袭而来我得意地微笑 因为胜利是属于我的，我是一流的杀手，带给你的将是死亡 大地在我脚下 你将成为另一条在我脚下流淌的血河 历练之火早已燃起 与我比肩，你将永不孤独 第一个冲锋，最后一个离去 上帝啊，请在老去之前赐我以死亡 吞噬着恐惧，当敌人以魔鬼的面孔进入视线 用手瞄准，用意志扣动扳机，用冷酷的心杀戮 我是一个战士，战士在前进 我是勇士，这是勇士之歌 乐战好斗，令敌国焦土一片 跋涉血海，誓要斩尽杀绝 子弹飞啸，电光石火 假如死亡不能带给你恐惧 我发誓，定要让你敬畏我的铁足 走近噩梦，走近我，掉入魔鬼所在地黑暗 咽喉横亘，利刀如鲨 地狱火起，天使哭泣 我的影子将是你的死神，当你被我遇到，呼唤所有的神明吧 希望瞬间寂灭，我的身影就是你死亡的影子 我是一个战士，战士在前进 我是勇士，这是勇士之歌 目光似铁，视野无限 我是勇士，这是勇士之歌 (巴顿将军：我们不仅仅要射杀那些杂种) (我们还要掏出他们的五脏六腑) (掏出五脏六腑来润滑我们的坦克履带) (我们还要大把大把地干掉这些该死的杂种) 我身轻体健，誓要让你承受悲伤 而且让你无力还手 杀人机器启动，一路勇猛冲锋 直到河流枯竭，直到生命的最后 昂首迎风 直面敌人 没有恐惧，只有自豪 为了上帝，为了祖国，我将结束你的生命 我是一个战士，战士在前进 我是一个勇士，这是勇士之歌 目光似铁，视野无限 我是勇士，这就是勇士之歌

五脏歌白话文

1、下颌的总称：脸的下半部分，下巴。2、“五感”是指人体的五脏:眼、耳、鼻、眉、口。下巴不是通常意义上的五感之一，但它对脸部轮廓有着深远的影响。扩展资料：一、字源解说文言版《说文解字》：巴，虫也。或曰食象蛇。象形。凡巴之属皆从巴。白话版《说文解字》：巴，大虫

五声对应五脏的歌诀

五音六律是古代汉族音律。后也泛指音乐。五音指宫、商、角、徵、羽，六律指十二律中六个阳律。　五音又称五声。最古的音阶，仅用五音，即宫、商、角、徵、羽。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽。”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”　　（1）《灵枢·邪客》中把宫、商、角jué、徵zhǐ、羽五音，与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音而得名。　　相当于现在的12356，即：do、re、mi、sol、la。　　（2）声韵学五声音阶上的五个级－－宫、商、角、徵、羽，分别与喉、齿、牙、舌、唇的不同发音部位相配。梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉、舌、牙、齿、唇，所谓自内向外，后者分为唇、舌、齿、牙、喉，所谓自外向内。 戏曲演员准确地掌握了五音的部位，再配合“四呼”（开口呼、齐齿呼、合口呼、撮口呼）的运用，即能做到吐字准确，称为五音齐全，而不能准确掌握五音的演员，被称为五音不全。　　古人通常以“宫”作为音阶的第一级音，也是最重要的一个音级，有时借代 “五音”。　　【宫】 　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲》。”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“调高”而言。《隋书·音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰：“十二律吕各有五音，演而为宫为调……黄钟宫（均）：黄钟宫（调式）、黄钟商（调式）、黄钟角（调式）、黄钟变（变徵调式）、黄钟徵（调式）、黄钟羽（调式）、黄钟闰（闰宫调式）。” 　　【商】 　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的re音。“商”音为五音第二级，居“宫”之次。古人认为，“商，属金，臣之象”，“臣而和之”。有以商音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“入声商七调”。 　　【角】 　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的mi音。“角”为五音之第三级，居“商”之次。古人以为，“角属木，民之象”。有以角音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“上声角七调”。在古代的调（式）中，有以角音为调之角调，或有以闰宫为角之角调。 　　【徵】 　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的sol音。“徵”为五音之第四级，居“角”之次。古人以为，“徵属火，事之象”。有以徵音为主音、结声构成的调（式）名。 　　【羽】　　五音之一。通常相当于今首调唱名中的la音。“羽”为五音之第五级，居“徵”之次。古人以为，“羽属水，物之象”。有以羽音为主音、结声构成的调（式）名。如唐段安节的《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》中的“平声羽七调”。 　　【变徵】 　　古音阶中的“二变”之一。角音与徵音之间的乐音。《史记·荆轲传》曰：“高渐离击筑，荆轲和歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。”宋人亦有称变为闰，曰闰徵。在十二律，通常指较徵音下一律之音（相当于#fa）；也有较角音上一律之音（即清角，相当于fa），又《隋书·音乐志》引郑译与苏夔俱云“今……‘清乐’黄钟宫（均）以小吕（仲吕）为变徵”。有以变徵为主音、结声构成的调（式）名。《隋书·音乐志》记载，苏夔曰：“每宫（均）应立五调（式），不闻更加变宫、变徵二调（式）为七调（式）。”郑译答之：“周有七音之律……今若不以‘二变’为调曲，则是冬夏声阙，四时不备。是故每宫（均）须立七调（式）。”众人从之。在宋张炎《词源·八十四调》十二宫（均）下，皆有七调（式），列“变徵”之“调式”。 　　【变宫】 　　古音阶中的“二变”之一。羽音与宫音之间的乐音。宋人有称其为“闰宫”者。在十二律，有指较宫音下一律之音（相当于si），如《后汉书·律历志》云：“黄钟为宫……应钟为变宫”；亦有较羽音上一律之音（相当于bsi），如《晋书·律历志》云“清角之调（音阶）以姑洗为宫，……太簇为变宫”。

中医五脏功能歌

浮生尽 - 杜雯媞词：何其玲曲：阿鲲错过那一天 错过那一眼放不过自己 蹉跎了永远注定到不了你的岸边霜雪凝成最初的缠绵忆摇影红烛情深缘浅苦心倦如何诉 来时路却总是 看尽浮生孤独爱恨已尽心已枯无情不懂多情苦错过那一天 错过那一眼放不过自己 蹉跎了永远注定到不了你的岸边霜雪凝成最初的缠绵错过那一天 错过那一眼放不过自己 蹉跎了永远注定到不了你的岸边苍鹿茫茫 曲终人不见苍鹿茫茫 曲终人不见

中医五脏歌

《伤寒杂病论》，后世的《伤寒论》、《金匮要略》、《金匮玉函经》、《千金方 唐本伤寒论》等，包括日本的几个版本，都只是原书的一部分。

其次，这句话比较接近的有《金匮要略 脏腑经络先后病脉证》里的“夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能伤万物，亦能害万物……”，《伤寒卒病论 序》“夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏。经络府俞，阴阳会通……”。不知你这句是出自哪个版本。

那就简单地解释一下字面意思吧——

①五常：木、火、土、金、水，数目为“五”；永恒运动，所以是“常”。意同五行。

②五脏：肝、心、脾、肺、肾。肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水，与五常一一对应。

③五声：角、徵、宫、商、羽。肝发角音，心发徵音，脾发宫音，肺发商音，肾发羽音。通俗的说一下，其实就依次是简谱的 3（中音） 5（中音） 6（中音） 1（高音） 2（高音）。具体是肝在声为呼（呼喊），心在声为笑（笑声），脾在声为歌（歌声），肺在声为哭（哭声），肾在声为呻（呻吟），而这些声音的音调有对应了五声。

解词完毕，本人也是乐于中医，期待今后继续交流。