行: 启程，出发
“使取汝者始行”不属于文言文特殊句式。
分析如下：
使：派遣。
取：通“聚”，会合，迎聚。取汝者：接你的人。
始行：开始上路，刚刚启程。
那么，这句话意思是：派去接你的人刚动身。这是一个一般的主谓句。
这句话出自唐宋八大家之一韩愈的《祭十二郎文》。前后语境是:是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去。
意思是说:这一年，我辅佐皇帝去戎守徐州，派去接你(十二郎)的人才出发，我又离开了。
葵：“葵”作为蔬菜名，指中国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞（xī）。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜（kūn）黄华（huā）叶衰(cuī)。
百川东到海(也作到东海)，何时（也作何日）复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
白话译文
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露等待阳光照耀。
春天给大地普施阳光雨露，万物生机盎然欣欣向荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着向东流入大海，何时才能重新返回西境？
年轻力壮的时候不奋发图强，到老来悲伤也没用了。
原诗旨在劝慰、鼓励安敦莫以中举为念,而要去追求知识本身的价值;先贤的典籍中蕴藏着的无穷学问,“熟读深思”自能领悟。失解:参加贡举考试未中。苏轼这两句诗语气委婉，劝慰安惇秀才回家再去安心读书，不可急于求成，只要“熟读深思”，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意。后来由此演化出成语“百读不厌”。苏轼的诗本是强调读书的方法，而成语却着重于所读的书或作品本身的价值了。
西教、西极、西溜、西荒、西经、西候、西坤、西零、西牢、西辉、西弄、西晋、西邻、西汜、西亳、西土、西姥、西胡、西河、西泠、西瓯、西口、西京、西虞、西药、西偏、西秦、西定、西岐、西仔、西裔、西广、西东、西畴、西人、西士、西寝、西真、西菜、西屠、西墉、西引、西刘、西亚、西欧、西席、西儒、西蕃、西式、西洋、西朝、挫西、生西、山西、沙西、擦西、泰西、水西、西光、西曹、西岳、西非、西僧、西施、西都、西头、西垣、西阳、西文、西陆、西塾、西师、西村、西蚕、西归、西倾、西餐、西州、西商、西鄙、西语、西风、西蜀、西母、西舍、西
西去就是死了的意思。传说西方是极乐世界。在那里，没有痛苦，没有烦恼，只有快乐。所以，人们在死后都希望能去那里。
特别是一些德高望重，为人类做出过巨大贡献的人，英雄人物，受人尊敬，受人敬仰或年龄很大的人去世，人们都会称之为：驾鹤西去。
西
本义
鸟入巢息止。
象形字。据小篆字形，上面是鸟的省写，下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。
东汉·许慎《说文》：西，鸟在巢上，象形。
《敦煌曲子词集》：棹歌惊起乱西禽，女伴各归南浦。
引申义
方位词。日落的方向，西方。
《说文》：日在西方而鸟栖，故因以为东西之西。
《易·随》：王用享于西山。
《书·尧典》：宅西。
《周礼·大宗伯》：以白琥礼西方。
......
往西走：向西去。
《三国志·诸葛亮传》：西通巴蜀。
《乐府诗集·长歌行》：何时复西归。
......
古称西边的邻国。
如：西僧（西蕃僧人）；西人（宋时指西夏人）。
唐·皎然《寄题云门寺梵月无侧房》：越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
西天的简称。
佛经中指佛祖所在之处为极乐世界，也叫“西天”。如：西土（指佛教发源地印度。印度古称天竺，因在中国之西，故称）；西方净土（佛教语。西方之极乐世界，即佛国）。
复姓。
如：西乞；西王；西宫；西郭。
“西”的反义词是：东 中
【读音】[xī]
【释义】
1.方向，太阳落下的一边，与“东”相对：～面。～晒。～域。～方。～席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。～宫（借指妃嫔）。
2.事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）：～学。～画。～餐。～医。
3.姓。
〈动词〉
1.(象形。据小篆字形,上面是鸟的省写,下象鸟巢形。“西”是“栖”的本字。本义:鸟入巢息止)
2.同本义
西,鸟在巢上,象形。——《说文》
棹歌惊起乱西禽,女伴各归南浦。——《敦煌曲子词集》
又如:西迟(游息,流连。同栖迟)
3.往西走;向西去
西通巴蜀。——《三国志·诸葛亮传》
何时复西归。——《乐府诗集·长歌行》
从小丘西行……——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
西出阳关无故人。——唐· 王维《送元二使安西》
又如:西上(向西去);西驾(皇帝的车驾西行);西夕(太阳西下而天黑)
〈名词〉
方位词。日落的方向,西方
日在西方而鸟栖,故因以为东西之西。——《说文》
王用享于西山。——《易·随》
宅西。——《书·尧典》
以白琥礼西方。——《周礼·大宗伯》
赵王因起兵南戍 韩梁之西边。——《战国策·赵策一》
故有东宫、有西宫、有南宫、有北宫,异居而同财,有余则归之宗,不足则资之宗。——《仪礼·丧服》
又如:西班(武官。唐凡朝会,武官班于西);各奔西东(各奔前程);西帮(经营钱庄业的山西人);西都(古指洛阳);西裔(西部边远地区);西牛贺洲(佛经中四大部洲之一,在西方)
越山千万云门绝,西僧貌古还名月。—— 唐· 皎然《寄题云门寺梵月无侧房》
又如:西僧(西蕃僧人);西人(宋时指西夏人)
2.古称西边的邻国
3.现代我国称欧美为“西洋”或“泰西”,简称“西”
初中西不睦,地方官出示,禁止华人受雇外洋,供其服役。—— 清· 夏燮《粤民义师记》
又如:西珠(西洋商人贩运到中国来的珍珠);西番柿子(番茄)
4.西天的简称。佛经中指佛祖所在之处为极乐世界,也叫“西天” 。
如:西土(指佛教发源地印度。印度古称天竺,因在中国之西,故称);西方净土(佛教语。西方之极乐世界,即佛国)
5.复姓。
如:西乞;西王;西宫;西郭
江河奔涌啊东入大海，岁月流逝啊有去无回。百川：泛指所有的河流。东：方位名词用作动词，表示朝东、向东的意思。海：大海。何：疑问代词，用在名词或名词性短语前，起修饰作用。常用来表示对时间、处所、事物的询问。时：名词，时候。复：副词，用在动词前，表示‘某种情况的再现。可译作“重新”“又”。西：方位名词用作动词，向西、朝西。归：动词，回。这句意思是光阴像流水一样一去不复返
西归：西，名词作状语，向西。意为回到西边。例如：百川东到海,何时复西归?（百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西边?）
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