传统制香分为两个过程，第一步是炼制香料，将香质料炒、焙、蒸、煮，使香料去掉烟气，且松脆，便于研末。研末后再依据香的气味和需求装备香料。前期的熏焚香料，多直接选用切开呈小块的香木。这种香尽管燃烧便利，但烟气太重，且香味单一。后来大家逐步将香料通过蒸煮、编造等一定工序的处置，使其与其他香料混合，以制造成形状和气味多样的香。 煮：煮香，通常是调整香料的药性，除掉异味，使气味纯粹。煮时，多用清水或参加香料浸煮。常用的甲香在制造时可用碳汁、泥水、好酒等煮。
蒸：蒸香，是运用水蒸气或许通过隔水使香材由生变热；格局需求可清蒸也可参加辅料，并能够此法调度药性，便于香材分类。
炒：依据所需，挑选清炒或料炒，火候操控上要依据详细香料，或炒至黄色，或炒至焦。贵重檀香的制造办法中，其间一种即是将上好的檀香制成碎米颗粒大小，慢火炒至有紫色烟出，腥气无既可。
炙：炙，制香经常需参加一些辅料，如蜜、梨汁、酒等，将这些液体辅料进行搅拌，选用文火使辅料香味渐渐进入主猜中，以改动香材药性。这种制香办法即炙。
炮：编造，即香料在应用或制成之前，需求进行的一些必要加工处置。炮与炒本来仅仅火候上的差异，炒炙用文火，编造则用武火燎炒，或计入沙子，蒲黄粉等一起抄拌。 烘焙：烘焙的意图是使香料枯燥，通常将其香材放于瓦器类的容器内进行加热枯燥。 水飞：水飞，行将破坏后的香料参加水进行研磨，香末飞入水中，故此技术名为水飞。研磨后可待浆液沉积后将其晾干研细备用。此法磨制的香极为细腻。
传统制香之香的修制
传统制香的第二步是制造成形，将熬过的蜂蜜等作为附着剂，参加香粉中混合成可塑的混合香料，再依据需求，制造成不一样形状的香。制好后，待密封加热使其枯燥便可运用。 香料通过蒸煮、炒炙、烘焙等技术后，香料的气味愈加醇正，烟气更小。再将处置过的香料捣碎和上炼过的蜂蜜及其他香料放入不一样形状的模具中，便能够制造各种形状的香。 炼蜜：炼蜜，即以蜂蜜(白沙蜜；为质料，用或炼制。将蜂蜜倒入瓷罐内，用油纸密封好罐口，在大锅内隔水蒸煮至欢腾。欢腾后降瓷罐放至在炭火上用文火煨煎制，使其欢腾数次后，待水汽去尽既可。炼蜜程度以“滴水成珠”为度，行将炼好的蜜放入冷水中可成“珠”。 煆炭：煆，即火气盛之意。修制香品所用的炭，用热火熏制，然后放于密封容器内进行冷却。冷却的意图是除掉炭中的木质和其他杂秽之物。
煼香：煼香，即炒香，制造时需用文火，渐渐将香猜中的水汽和其他杂气去掉。不可用旺火，不然会使香品杂有焦气。
合香：合香，行将各种香料通过特别处置混合为一体，构成一种新的香品。制造合香时，要注意各种香料的特色，加以谐和，切忌无规矩的乱谐和，不然会发生香味冗杂、掩盖的状况。 捣香：香材大小不一，在应用时要依据需求制成适合大小。许多香料都要运用捣棒将其捣碎，使形状均匀，若太细则气味不漫长，若太粗则气味不柔软。某些香品诸如水麝、波津等，需求用独自用具研磨。
收香：收藏香时要注意各种香料的特色特色挑选容器。容器既要符合香品特色，又要便于时时开合，便利检查香品状况。
窨香：将制造好的香料放入枯燥的容器内，用蜡纸密封。在净处，挖掘三五寸深的地穴，将容器放入其间，一月后可取出。窨制的香可使各种香性格交融，气味芳香。
传统制香之香形
原态的香材，通常不便于直接运用，依据传统制香技术通过编造等流程后，香料的香味会愈加醇正，一起还可使香材构成某种秀丽的形状。原态香材通过蒸煮炒炙后，通常会磨成细粉，再参加其他附着剂便可构成线、塔、盘、丸等多种形状；将原态香材通过蒸馏萃取，还可提炼花露等香水——
原材：质料也变成片瓣香，即通过清洗、枯燥、切开等根底加工，较完好地保留了原料外部形状和特征的香料，比方沉香、檀香的大块木片。有的原态香材可直接切开用于焚香。香料的切开也至关重要，顺向、逆向、横向所取得的不一样纹理睬发生不一样的香气。 线香：该香形状如线，呈极细的长条状，是以香料粉末调糊，枯燥定型而成。竖直燃烧的线香叫“立香”，横倒燃烧的线香叫“卧香”。在古代，线香不仅能够用来敬奉神明，还能够用于针灸医治，“线香点灸”即是中医医治的常用灸法。
棒香：棒香有称签香、芯香，是用细的竹梗或木梗做香芯子的一种香，呈直线形。用竹签做芯材的称为竹签香或篾香。运用时，非常便利，直接点着即可。
盘香：盘香又称“环香”，为螺旋形环绕的熏香，可挂起，或用支架托起熏烧，有些小型盘香也能够直接平放在香炉里运用。
锥香：锥香是将一种或多种香料磨制呈粉后，制成的圆锥形香。因有事悬挂燃烧，垂挂如塔而又得名“小塔香”，但大多直接放于炉内竖立点着熏焚。
塔香：梵宇等宗教场所用塔香，其形如盘香，悬挂燃烧，垂挂如塔状；还有塔状粒香，又称“小塔香”。此二者皆可称塔香。
香炭：香炭是在木竹炭中参加香料后经人工制造而成。因为香炭吸附力强，所以能够除湿祛臭，其发出芳香，还可净化空气。
香膏：香膏，又称“膏香”，行将香料研磨呈细粉，再参加蜂蜜等膏状物混合而成。香膏常直接涂敷于肌肤，附着力较香粉强。
香饼：香饼是将一种或多种香料磨成粉末后制成的饼状香。香饼既可直接燃烧，亦可隔火熏焚。燃烧时，因着火面积大，因而香气浓郁。
香丸：香丸是将一种或多种香料磨制成粉后，制成的丸状香。多用于熏炉燃烧，也可做药用。如《红楼梦》中给宝钗看病的冷香丸，即是用白牡丹花、白荷花、白芙蓉花、白梅花花蕊和四季雨露制成。
香珠：香珠是将一种或多种香料磨制成粉后，制成的圆珠形的香球，或直接用香木雕成，可串成香串，道家、佛家多用作配饰。
香水：香水是将香料植物蒸馏后取得的香露，既可独自运用，亦可几种花露混合。中国前期所用的花露多靠进口，亦有少量为藩国贡物。
香灰：香灰，又称“末香”，为粉末状的香。点香末时，应先于净香炉底铺香灰，然后铺粉成细长状或环状，再点着即可。此办法较便利且香粉密实，厚薄一致，点起后会有较醇的原味。
香粉：香粉是将香料磨碎后通过筛滤，再混合铅粉或米粉制成。香粉多为白色，亦可参加红蓝花、朱砂灯植物、矿藏色素，制成敷面的胭脂。
印香：印香，也称香篆，即在焚香的香炉内铺上一层沙，将枯燥的香粉压印成篆文形、字形或图形绵延不断，一端点着后循线燃尽。还有一种篆香又称百刻香，是将一昼夜划分为一百个刻度，寺院常将其作为计时器来运用。
无毒。人工沉香本身就是在沉香木的基础上结成的香料，这种一般对于人体不会产生什么危害，可能因为时间的原因，在油脂以及香味上面与真正的沉香无法媲美，但是只要给足时间，这些香料不见得比天然的沉香差。
一、中国的香道起源是哪里
中国香道是一个古老而又全新的理念。它源自岐黄故里的医文化，所以甘肃东部的庆阳是中国香道的发源地。中国的香文化博大精深，将此升华为一种完整的文化体系，寻找出一种凭借理由，将它纳入“道”的范畴，引起全社会的广泛重视和学术界的争鸣，作为岐黄故里的我们责无旁贷地担当起探索、研究、发掘它的责任。这种责任感促使我们翻阅了大量的资料，研究了方方面面原始素材，于是我们在庆阳市连续六届端午香包民俗文化节的成功举办中得到启迪， “香”的文化资源为我们提供了不少有益经验，为此书的编写找到了一个切入口、生发地，让我们看到了香文化的广阔道路和辉煌前景。
香道博大精深，并不只是狭隘地指佛道所供的香。从香道在中国的历史来看，汉代之前用香是以汤沐香、礼仪香为主，汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道。隋唐五代用香的风气更盛，东西文明的融合，丰富了各种形式的行香诸法。宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。至明代，香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”，成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。清三代盛世，行香更加深入日常生活，炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。但到后来，随着国势的衰退以及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。到如今，更是乏人知晓“香道”一词，令人扼腕。
我国早在记载夏、商、周三代历史的《尚书》之中，就已谈到“香的精神层面”，所谓“至治馨香，感于神明。”又说“黍稷非馨，明德惟馨。” 古人董说（若雨）所着《非烟香记》，提到所谓的“振灵之香”。他说﹕“……振灵香屑，是能熏蒸草木，发扬芬芳……振灵之香成，则四海内外百草木之有香气者，皆可以入蒸香之鬲矣！振草木之灵，化而为香，故曰振灵。”由此可知古人对于香气的阐释，已经不只是物质、官能层面的东西而已。
《圣经.出埃及记》之中，上帝指导梅瑟（摩西）制作“圣香”，吩咐他要把香制成“纯洁和神圣”的东西，将它当成“圣物”看待，由此可以看出古希伯来人对于“香”的重视程度，香已经超越了官能享受的范围，成为一种精神的象征。
《维摩诘经.香积佛品第十》也提到笔者称之为“香道的理想国”的遥远地方。这个国度距离我们所住的“婆娑世界”有四十二恒河沙之遥，众香国里的如来，佛号“香积”，在这个佛土里上，亭台楼阁充满着香气，土地是香的，花草园林也都会产生香气，佛菩萨们所吃的是香气，毛孔当然也散发着妙香。这是个完全笼罩着香气的“清净乐土”，所以说“其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。”如此可爱的“香道的理想国”能不令人向往吗？或许今天提倡“环保”的人士，应该以这个“香道的理想国”为追求的目标吧。
想要购买的沉香的可以去香至尊查看，那里的沉香种类全，价位也不高，还有实体店可以参观，是不错的选择。
二、中国的香道起源是哪里
中国香道是一个古老而又全新的理念。
它源自岐黄故里的医文化，所以甘肃东部的庆阳是中国香道的发源地。中国的香文化博大精深，将此升华为一种完整的文化体系，寻找出一种凭借理由，将它纳入“道”的范畴，引起全社会的广泛重视和学术界的争鸣，作为岐黄故里的我们责无旁贷地担当起探索、研究、发掘它的责任。
这种责任感促使我们翻阅了大量的资料，研究了方方面面原始素材，于是我们在庆阳市连续六届端午香包民俗文化节的成功举办中得到启迪， “香”的文化资源为我们提供了不少有益经验，为此书的编写找到了一个切入口、生发地，让我们看到了香文化的广阔道路和辉煌前景。香道博大精深，并不只是狭隘地指佛道所供的香。
从香道在中国的历史来看，汉代之前用香是以汤沐香、礼仪香为主，汉魏六朝博山式的熏香文化大行其道。隋唐五代用香的风气更盛，东西文明的融合，丰富了各种形式的行香诸法。
宋元时，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。至明代，香学又与理学、佛学结合为“坐香”与“课香”，成为丛林禅修与勘验学问的一门功课。
清三代盛世，行香更加深入日常生活，炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。但到后来，随着国势的衰退以及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。
到如今，更是乏人知晓“香道”一词，令人扼腕。我国早在记载夏、商、周三代历史的《尚书》之中，就已谈到“香的精神层面”，所谓“至治馨香，感于神明。”
又说“黍稷非馨，明德惟馨。” 古人董说（若雨）所着《非烟香记》，提到所谓的“振灵之香”。
他说﹕“……振灵香屑，是能熏蒸草木，发扬芬芳……振灵之香成，则四海内外百草木之有香气者，皆可以入蒸香之鬲矣！振草木之灵，化而为香，故曰振灵。”由此可知古人对于香气的阐释，已经不只是物质、官能层面的东西而已。
《圣经.出埃及记》之中，上帝指导梅瑟（摩西）制作“圣香”，吩咐他要把香制成“纯洁和神圣”的东西，将它当成“圣物”看待，由此可以看出古希伯来人对于“香”的重视程度，香已经超越了官能享受的范围，成为一种精神的象征。《维摩诘经.香积佛品第十》也提到笔者称之为“香道的理想国”的遥远地方。
这个国度距离我们所住的“婆娑世界”有四十二恒河沙之遥，众香国里的如来，佛号“香积”，在这个佛土里上，亭台楼阁充满着香气，土地是香的，花草园林也都会产生香气，佛菩萨们所吃的是香气，毛孔当然也散发着妙香。这是个完全笼罩着香气的“清净乐土”，所以说“其国香气，比于十方诸佛世界人天之香，最为第一。”
如此可爱的“香道的理想国”能不令人向往吗？或许今天提倡“环保”的人士，应该以这个“香道的理想国”为追求的目标吧香人品茗，不论贵贱雅俗、贫富穷达，香之为道，总是存在于人们的休暇生活中。魏晋以来，天下骚乱，文人无以匡世，渐兴清谈之风。这些人终日高谈阔论，必有助兴之物，于是多兴饮宴，所以最初的清谈家多酒徒，如竹林七贤。
后来清谈之风发展到一般文人，而香则可常品且始终保持清醒，于是清谈家们就转向好品，所以后期出现了许多品香者。
在日常生活中,品香、会香道的人会更受欢迎一些。
香道是一项高雅而且安静的仪式，有着悠久的历史。懂香道且长期品香的人能让人觉得更容易接近和喜爱。
心神静，易相处
香比较适宜于安静的环境，常在安静的环境中，心态也会变得更加平和，而平和的心态表现在人的身上同样能带给别人安静祥和的感觉，更容易接近和相处。
不妄言，共和谐
经常品香，品得香多了，通常也就不会直接评价一款香的好坏。
久而久之，如待人处事一般，不轻易评价别人，不道人长短，养成言语谨慎的习惯，做事学会多分析。
重细节，有耐心
品香是个繁琐的活，更注重细节。选择香具、环境格调、温度高低、时间把控等等都需要小心翼翼，精心讲究。
久而久之，人的耐性也会得到磨练，在与人相处中条理清楚而有耐心，不会给人不耐烦的感觉。
懂礼数，重礼仪
品香是一门关乎礼仪的学问，长期品香 ，会比较注重礼仪细节。长久以来会形成尊重对方的习惯。
慢慢地学会人与人之间的交流相互尊重，容易培养成一种良好的礼节习惯，待人处事更懂礼仪。
宜取舍，会选择
香道讲究天人合一，归于自然，更是一个循序渐进，品香过程不能急于求成的慢活。长期品香，就会懂得，需要综合自身的素养、能力，来选择相对合适自己的事。
忙忙碌碌的生活，想专门花点时间来品香对于很多人来说已变得奢侈。在都市中找寻这样一种返璞归真的所谓闲情雅致，也可为烦躁与浮华找寻些许的乐趣
沉香有不同的产区，没个产区所散发或者熏烧出来的香味都不一样，有草香味、奶香味、皮革香、等等，点燃的沉香的有定神祛乏，舒缓心境的作用。沉香所拥有的香味是一种自然香味，人工是无法复制的，香味清新独特。沉香是诸香之王，有“一香盖百香”之说。品沉香对人体有很多疗效，主要是行气止痛，温中止呕，纳气平喘的作用。
在香炉内立一个小铜丝架，距离香灰面大约有半寸的高度，将蒸过的沉香片、速香片等天然香料放置在架上
1.沉香
说沉香，还要主打海南香，因为海南沉香很甜，是那种很纯的甜，味觉更加清晰，辨识度很高，容易对沉香有个清晰的认知。我觉得相对于檀香，味重，闻过后你再闻沉香会感觉没有味道。对沉香失去信心。吃菜口味重的，再吃清淡的就会受不了，道理差不多。
2.檀香
檀香与沉香不同，本质上还是木头，有香味儿的木头，最出名的就是老山檀了，再就是澳大利亚昆士兰檀香（简称，西澳料）、东家檀、黄檀、绿檀这些，每一种都有每一种的特点，了解了沉香的朋友，可以再试下檀香，檀香的味道是很浓厚的，你在打篆时只要在檀香里加入少量沉香，出来的基本都是沉香味道了。
不管是檀香还是沉香，我觉得每个人对于香的见解也不同，还是根据自己的爱好去选择吧，这两者各有千秋。
一、香炉并接通电源，调节温度至180度（最宜温度）。
二、用香勺取一小勺沉香粉置入熏香炉中，盖上香盖即可。
三、根据可控温度的不同，所用一小勺沉香粉使用时间也不相同，一般可以使用12小时。
四、熏完之后可以添加香粉，至熏香炉金属底部基本铺满，方可取出，另装容器保存熏完后的沉香粉。
五、1、熏香炉因长时间使用，香盖会蘸上一层油，千万不要洗，如遇到肚子疼、急性肠胃炎或心脏病复发，刮一层，热水送服，马上见效，具有很好的救急作用。
2、当身心疲惫之时，将用过的沉香粉取出泡热水洗脚或泡澡，一方面可以使沉香药效快速进入人体经络，起到保健效果，使身体达到放松的作用；在者，使用完后，可以使皮肤滋润有光泽，自然香韵留于体内，除去身上烦杂之气，同时具有很好的抗紫外线功效。
3、喜欢抽烟的人士也可以将熏完后的沉香粉用于吸烟使用，只要烟头轻微沾一下即可，抽烟时可以去除烟中混杂的的有害气体，做到抽烟无害身体的功效，让家人感受不到烟熏的难受，只有“香”烟。
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