中医学中运,中医运气理论与运用

中医运气理论与运用

很有水平。张景明 ,男 ,山西临汾人 ,1 969年 1 1月生。陕西中医学院副教授。从事《中医基础理论》、《黄帝内经》教学科研工作13年。发表学术论文30余篇，出版著作10余部，目前在研科研课题5项。萊垍頭條

基本信息頭條萊垍

中文名 张景明條萊垍頭

性别 男頭條萊垍

出生日期 1969年11月萊垍頭條

籍贯 頭條萊垍

山西临汾頭條萊垍

职业 萊垍頭條

医生萊垍頭條

任职机构 萊垍頭條

陕西中医学院萊垍頭條

所属行业 萊垍頭條

教育頭條萊垍

职称 萊垍頭條

副教授垍頭條萊

人物经历萊垍頭條

教育经历萊垍頭條

1 994年 7月毕业于山西中医学院 ,获医学学士学位萊垍頭條

1 998年 9月考入陕西中医学院攻读内经专业硕士研究生條萊垍頭

获得荣誉萊垍頭條

陕西省2015年高校教师微课教学比赛中荣获一等奖 頭條萊垍

在第二届“中医药社杯”全国高等中医院校中青年教学基本功竞赛现场教学竞赛荣获二等奖 萊垍頭條

在第二届全国高校微课教学比赛中荣获三等奖頭條萊垍

社会兼职垍頭條萊

陕西服装工程学院医药工程学院带头人等萊垍頭條

发表论文頭條萊垍

1、《内经》论形神关系及其临床意义，运气理论研究评价（辽宁中医杂志）萊垍頭條

2、亚健康的防治与《内经》治未病理论（辽宁中医药大学学报）條萊垍頭

3、陕西省出血热发病与运气理论的相关性，《内经》论“汗”运气理论六十年研究述评，（山西中医学院学报）萊垍頭條

4、论神与脏腑的关系及意义，疼痛的现代研究，中医药治疗脏躁研究进展，解读“阳加于阴谓之汗”，肺气虚对SD大鼠被动皮肤过敏反应的影响，陕西省流脑发病与运气理论的相关性，《内经》体质理论及其应用，《内经》论疼痛的临床特征及治疗原则（陕西中医学院学报）萊垍頭條

5、推拿治疗小儿泄泻500例（陕西中医函授垍頭條萊

）垍頭條萊

6、《内经》论虚实病机，论津液与脏腑关系及其抗病御邪作用，陕西省麻疹发病与运气理论的相关性，浅论中医藏香内涵及其理论构建《内经》论疼痛的病理机制述评（中国中医基础医学杂志）條萊垍頭

7、四金汤治疗胆囊炎23例临床观察（山西中医）萊垍頭條

8、论中西医学的差异与中医学的发展（浙江中医药大学学报）條萊垍頭

9、肺心病急发期的中医辨证治疗（长春中医学院学报）條萊垍頭

10、论运气“七篇大论”与《素问》的关系（陕西中医）垍頭條萊

11、陕西省肝炎发病与运气理论的相关性研究，《难经》对针法的贡献（时珍国医国药頭條萊垍

中医基础理论运气学说

十甲子纳音纳音来源于董仲舒的五行之序和洪范五行，是古代中国玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成部分，这在《黄帝内经—六元正记大论篇-五运行大论篇-五常政大论篇》中就有详细记载和研究。

“六十甲子纳音”是一种从先秦经历朝历代传承的择时术之说。它具有由阴阳五行合流与律历合体为标志的时代特征，由六十甲子与经五行扩展的60行叠合而成的要素特征，由干支与五行代言音律的纳音特征，以及由“同类娶妻，隔八生子”方式为核心的生律特征。萊垍頭條

什么是中医运气学说

　　学说是指根据自己所学到的某方面知识并加以总结，而得出的最终结果。参见：国家学说、分权学说、锁钥学说、板块学说、阴阳学说、五行学说、运气学说、老庄学说、种质学说、取代学说、包围学说、 萊垍頭條

达尔文学说、巴甫洛夫学说、基因学说、染色体学说、原子学说、氧化学说、燃素学说、摆动学说、归还学说、占领学说、信号学说等等。頭條萊垍

　　古代学说有儒家和道家的;頭條萊垍

　　儒家学说是由孔子(公元前551-公元前479年，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人)创立，维护“礼治”，提倡“德治”，重视“人治”。儒家思想对封建社会的影响很大，被封建统治者长期奉为正统思想。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。垍頭條萊

　　道家学派的老庄学说阐述了宗教的精髓内涵及其目的和功能作用，概述了老庄学说的宗教精神内涵，对老庄学说中一些重要的宗教哲学思想言论进行了新的解读和辨析，最后阐述了老庄学说中所包含的至高妙完备、博大精深、最根本的宗教哲学精神，这种精神是用极为简练的语言进行纲领性、旨要性的方式表述的。 萊垍頭條

何谓中医运气学

人们经常说活到天年，天年是100岁，也有120岁和128岁之说。

高质量的生命是活到「天年」萊垍頭條

「天年」，是我国古人对寿命提出的一个重要概念，高质量的生命应当是活到天年，是养生的一个理想标准。萊垍頭條

多大岁数可以称之为天年呢？其实早在几千年前，充满智慧的中国人就能按照自然界的运行规律给出我们答案了。萊垍頭條

《黄帝内经》认为「天年有定数」。如《素问•上古天真论》说：「上古之人，其知道者：法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。」垍頭條萊

《灵枢•天年》说：「人之寿百岁而死……百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。」这个「百岁」说法是怎么来的呢？萊垍頭條

我在《中医运气学解秘——医易宝典》中说是根据「大衍之数五十」来的（大衍，就是演天地之变。大衍之数，就是推演天地万事万物用的数）。正反阴阳各50，即100岁。而《尚书•洪范》说：「一寿，百二十岁也。」这个120岁来源于60甲子周期，正反阴阳一周就是120岁。萊垍頭條

田合禄老师按照64卦和64个遗传密码规律来分析，人类的最大寿命上限是128岁。萊垍頭條

但是，反观下我们身边，人们的平均寿命只有七八十岁，究竟是什么原因使今人比古人所预期的天年寿命减少了将近三分之一呢？这问题值得我们每个人去深思。萊垍頭條

中医运气学说

黄帝内经运气七篇大论頭條萊垍

《黄帝内经素问》之《天元纪大论》 《五运行大论》《六微旨大论》《气交变大论》 《五常政大论》《六元正纪大论》及《至真 要大论》等七篇，专论中医运气学说，被称为“七篇大论”，又称“运气七篇”，包含着丰富的古代哲学、天文、地理、物候及社会学知识，学中医者须深明之。條萊垍頭

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因为运气可以改变命运萊垍頭條

一、“运气”的定义萊垍頭條

每个人都很关心自己的运气，但是却很少有人知道运气到底是什么。萊垍頭條

要说清楚运气好与不好，首先要得看看运气从哪儿来的。萊垍頭條

这个得从运气的定义开始说起。萊垍頭條

运气的定义是“生命运动气化规律”，这个定义里面包括了三个关键词语，分别是“生命运动”，“气化”，以及“规律”。萊垍頭條

二、生命运动頭條萊垍

俗话说生命在于运动，生命运动是运气定义里的主语，换句话说，如果不动，是不可能有运气的。萊垍頭條

运气是一个动词，不是一个名词。萊垍頭條

气是一个名词，为运气的宾语，加上了运这个谓语，形成了“运气”这个动词。萊垍頭條

运什么？萊垍頭條

运“气”！萊垍頭條

没有气，运什么？萊垍頭條

所以气足，是运气的基础条件。頭條萊垍

没有“运”，气怎么走？頭條萊垍

所以运动，是运气的必要条件。垍頭條萊

通俗一点，（敲黑板）越懒运气就越差！萊垍頭條

二、气化垍頭條萊

生命运动就会产生气的运动，气的运动在中医里叫气机，那么气化是什么意思呢？萊垍頭條

气化这个词语关键的是在于后面这个字，也就是“化”。萊垍頭條

这个“化”是指变化的“化”。垍頭條萊

因此，运气是变化的！萊垍頭條

世界万事万物都是变化的，运气当然不例外。垍頭條萊

三、规律萊垍頭條

规律是自然界的基本法则，它是客观存在的，不以人的意志为转移的，就好像白天黑夜，春夏秋冬，花开花落，就好像人的生老病死，无一不在规律之中。萊垍頭條

故，运气，从根本上指的就是一个人在动的过程中气的变化规律。萊垍頭條

各种命理术数学，究其根本都在寻找变化之中的规律。萊垍頭條

有一本经统领所有的命理术数学，也被称之为群经之首，它的名字叫《易经》。萊垍頭條

“易经”的“易”是改变的意思，“经”就是规律的意思，也就是说这本群经之首的书，讲的其实就是变化的规律。頭條萊垍

四、运气的两个核心萊垍頭條

我们所关心的运气，包括两个方面，一是好与坏，二是顺与不顺。頭條萊垍

运气的好与坏，是指“运”的基础物质，也就是这个气，足与不足。萊垍頭條

运气的顺与不顺，是在说“运”，指的是体内气在变化的规律中，什么时候是顺的，什么时候这个气是堵的，不顺的。萊垍頭條

所以我们常听到有的人说，最近感觉挺顺的，或者最近感觉一点都不顺，所谓“万事顺利”，亦或“诸事不顺”。頭條萊垍

五、运气的真正含义條萊垍頭

正所谓一念一世界，人的念头，其根源藏在一个人的精气神里。萊垍頭條

也就是你的精气神决定了你的念头，而你的念头决定了你所感知到的这个世界，你所感知到的世界让你产生的各种情绪变化，心理感受，就是你你所认为的“运气”。萊垍頭條

欲知运气好坏，顺与不顺，又得从说清楚人之气到底在哪儿。頭條萊垍

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